萬(wàn)有引力定律是牛頓最著名的發(fā)現(xiàn)。牛頓警告，不可用此發(fā)現(xiàn)把宇宙看成只是機(jī)器，猶如一個(gè)大時(shí)鐘。他說(shuō)：“重力解釋行星的運(yùn)行，但不能解釋誰(shuí)使行星運(yùn)行。上帝治理萬(wàn)物，知道一切可做或能做的事?！钡桥ｎD不相信三位一體論和救恩，而且諷刺的是，他是神圣的劍橋大學(xué)三一學(xué)院的院士。

著名科學(xué)哲學(xué)家李察·威斯科稱(chēng)牛頓為“原型自然神論者”（proto-deist），所謂“自然神論”，是相信神創(chuàng)造這世界之后，就讓自然規(guī)律去統(tǒng)治這個(gè)世界，自己再不插手，世界在自然規(guī)律的支配下運(yùn)轉(zhuǎn)。牛頓正是抱著這種宇宙觀，所以牛頓對(duì)事情的解釋是自然規(guī)律加概率，當(dāng)然沒(méi)禱告什么事。在他那部著名的著作里面，牛頓明確地說(shuō)：他認(rèn)為天體之所以會(huì)運(yùn)動(dòng)，是因?yàn)樯系蹌?chuàng)造了萬(wàn)物以后，也設(shè)定了各種自然規(guī)律，比如運(yùn)動(dòng)定律等等。

上帝先把它們一推，然后天體就按“動(dòng)者恒動(dòng)”的定律一直運(yùn)動(dòng)下去，事物都就按照自然規(guī)律和概率順其自然的發(fā)生。上帝不再作任何事情。牛頓的宇宙觀，屬于宗教的另外一個(gè)分支，也叫做“機(jī)械宇宙觀”、或者“鐘表宇宙觀”。“機(jī)械宇宙觀”、或者“鐘表宇宙觀”。這種見(jiàn)解其實(shí)與基督教的基本教義相去甚遠(yuǎn)，循道會(huì)創(chuàng)始人約翰·衛(wèi)斯理都對(duì)牛頓的信仰表示懷疑。