摩崖三佛龕

摩崖三佛龕共有七尊造像，其中三身坐佛，四身立佛，這種造像組合在中國(guó)石窟寺中極為罕見(jiàn)。中間主佛為彌勒，坐于方臺(tái)座上，頭頂破壞，僅雕出輪廓，未經(jīng)打磨。據(jù)佛經(jīng)記載，彌勒佛是“未來(lái)佛”，是作為佛釋迦牟尼的接班人而出現(xiàn)的。武則天利用彌勒信仰為其登基制造輿論，登基后又自稱(chēng)“慈氏”（即彌勒），推動(dòng)了彌勒信仰的風(fēng)行。

龍門(mén)石窟的歷史

根據(jù)《魏書(shū)》記載，龍門(mén)石窟開(kāi)鑿于云岡石窟之后。自古以來(lái)，龍門(mén)山色被列入洛陽(yáng)八大景之冠，唐代大詩(shī)人白居易曾說(shuō)：“洛都四郊，山水之勝，龍門(mén)首焉?！饼堥T(mén)石窟就開(kāi)鑿于山水相依的峭壁間。

它始鑿于北魏孝文帝由平城（今山西大同市）遷都洛陽(yáng)前后。當(dāng)時(shí)孝文帝深感國(guó)都偏于北方不利于統(tǒng)治，而地處中原的洛陽(yáng)自然條件優(yōu)越，于是在公元493年遷都洛陽(yáng)，同時(shí)拉開(kāi)了營(yíng)建龍門(mén)石窟的序幕。這一時(shí)期北魏統(tǒng)一北方，外來(lái)的宗教佛教成為思想統(tǒng)治的精神支柱。為了控制中原地區(qū)，太和十八年（494年），孝文帝將國(guó)都平城（今山西大同）遷于洛陽(yáng)。龍門(mén)石窟始建于北魏太和年間、遷都洛陽(yáng)的前幾年。

此后在東魏與西魏、北齊與北周、隋、唐、五代、北宋、明都有修復(fù)和續(xù)作，其中以北魏和唐代的開(kāi)鑿活動(dòng)規(guī)模最大，長(zhǎng)達(dá)150年之久。在龍門(mén)的所有洞窟中，北魏洞窟約占30%，唐代占60%，其他朝代僅占10%左右。