這位法老把即將埋住獅身人面像的沙土徹底清洗干凈了。這塊石碑的碑文說獅身人面像代表了“自始至終存在于此的無上魔力”。碑文的第13行出現(xiàn)了卡夫拉這個名字的前面一個音節(jié)khaf。按照瓦里斯·巴杰爵士的說法，這個音節(jié)的出現(xiàn)“非常重要，它說明建議圖特摩斯法老給獅身人面像清除沙土的赫里奧波利斯祭司認為獅身人面像是由卡夫拉國王塑造的”。

然而僅僅根據(jù)一個音節(jié)，我們就能斷定卡夫拉建造了獅身人面像嗎？1905年，美國埃及學者詹姆斯·亨利·布萊斯提德，對托馬斯·揚的摹真本進行了研究，卻得出了與此相悖的結論。布萊斯提德說：“托馬斯·揚的摹真本提到卡夫拉國王的地方，讓人覺得獅身人面像就是這位國王塑造的——這完全是沒有事實根據(jù)的；摹真本上根本看不到古埃及碑刻上少不了的橢圓形圖案……”

你也許會問什么是橢圓形圖案。原來，在整個法老統(tǒng)治的文明時期，所有碑文上國王的名字總是包圍在橢圓形的符號里面，或是用橢圓圖案圈起來。所以，很難使人明白刻在獅身人面像兩前爪之間的花岡巖石碑上的卡夫拉這位大人物的英名——實際上其他任何一位國王都不例外——怎么可以缺少橢圓圖案？

再者，即使碑文第13行的那個音節(jié)指的就是卡夫拉，也不能說明是卡夫拉雕刻了獅身人面像?？ǚ蚶赡苓€因為其他功績被懷念著?？ǚ蚶砗蟮脑S多位（或許其身前也有許多位）國王（如拉美西斯二世、圖特摩斯四世、阿摩斯一世等等）都修復過獅身人面像，卡夫拉怎么就不可能是獅身人面像的修復者之一呢？