李白和杜甫為什么不是唐宋八大家？

很多朋友不解，李白和蘇軾都是著名的大文學(xué)家，而且李白還被稱為“詩仙”，為什么李白卻不是唐宋八大家之一呢?其實唐宋八大家又稱唐宋散文八大家，能否入圍這八大家看的是散文水平，而李白的主要成就是詩歌，并不是散文。

我們都知道，唐詩是我國古典詩歌發(fā)展的巔峰，有唐近三百年，保留至今有五萬首詩歌，是我國文學(xué)寶庫中一顆耀眼的明珠。雖然宋代的文學(xué)形式是詞，但是宋詩的成就并不在詞之下，其存世數(shù)量也是詞的十多倍。

宋代出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的詩人，如王安石、蘇軾、黃庭堅、陸游、范成大、楊萬里等，但是真正開生面者，給宋詩面目以最大變化，自然是有宋朝詩歌之魂稱呼的蘇軾。蘇軾詩詞并重，佳作無數(shù)，成就之高，堪稱大宋第一人。

蘇軾的門人黃庭堅在曾評價蘇軾的詩歌：“公如大國楚，吞五湖三?！?。俗語云：觀于海者難為水，黃庭堅的話不算怎樣夸張。蘇舜飲、梅堯臣雖初步開了宋詩面目，但規(guī)模不大，影響有限;他們那種疏蕩幽淡的語言到底不能給人以滿足。到了蘇軾，才以光怪陸離、自出己意的風(fēng)格。他盡変唐風(fēng)，自立門戶，擴大了宋詩的境界。在均衡與錯落之間顯出了“竹外一枝斜更好”“橫看成嶺側(cè)成峰”的妙趣。

蘇軾的思想比較駁雜，儒道釋三教并收，佛道的思想在他文學(xué)創(chuàng)作中俯拾皆是。雖然給他人生觀上帶來虛無的影響，但是在創(chuàng)作上卻發(fā)揮了美感的效果，例如他的散文的《赤壁賦》、七言律詩《和子由澠池懷舊》、詞作《西江月·世事一場大夢》等等，無不映射他的思想。這一點，跟唐代李白，后人就把他視作是宋朝的李白。蘇軾雖不是李白，但是其文學(xué)成就并不輸于李白。