在歷史長(zhǎng)河中，無(wú)論多么偉大的人事都不過(guò)是時(shí)代泛起的小小波浪。我們需要一個(gè)坐標(biāo)來(lái)讓自己同他人它物在時(shí)空上產(chǎn)生聯(lián)系，從而找準(zhǔn)我們真正的定位，更好的使用自己的力量，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。換言之，我們需要同這個(gè)世界的紐帶。

紐帶可以化解矛盾，傳遞感情，美國(guó)大使司徒·雷登在中國(guó)生活了50年，加強(qiáng)了兩國(guó)聯(lián)系，還在中國(guó)辦學(xué)，著述；國(guó)務(wù)卿基辛格頻繁往來(lái)兩國(guó)之間，最終促使中美關(guān)系正常化。臺(tái)灣老兵高秉涵多年來(lái)致力于將戰(zhàn)友骨灰送還大陸，完成了一份感情的延續(xù)和歸屬。紐帶的意義正在于凝會(huì)本來(lái)分散，甚至背離的力量，使之迸發(fā)出更強(qiáng)大的光輝。

然而，并非所有紐帶都具有正面價(jià)值。當(dāng)今中國(guó)社會(huì)，正如費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國(guó)》所言，是一個(gè)講求人情和裙帶關(guān)系的社會(huì)。人們喜歡托“關(guān)系”，找門路，走“捷徑”辦事。有些人沾沾自喜，以為自己龐大的人際網(wǎng)發(fā)揮作用，彼此間互為紐帶，是正當(dāng)?shù)模吹故浅浞謩?dòng)用人際資源的表現(xiàn)。然而，這種“紐帶”是在為個(gè)人私欲服務(wù)，并非是對(duì)社會(huì)力量更好的使用，而是錯(cuò)誤使用。這也會(huì)令我們反思，到底怎樣，才是彼此聯(lián)系的最好形式？

我想，我們應(yīng)該注重聯(lián)系的對(duì)象，更應(yīng)關(guān)注聯(lián)系的方式方法，我們?cè)谂c什么性質(zhì)的事物相聯(lián)系？是出于何種目的？會(huì)造成何種影響？當(dāng)初袁世凱妄圖復(fù)辟，盲目制造孔教綱常與當(dāng)時(shí)社會(huì)的聯(lián)系，脫離實(shí)際，“紐帶”不成，反被推翻。可新文化運(yùn)動(dòng)又過(guò)于急切地想要破除這種紐帶，提倡剔除一切儒家思想，這也未免過(guò)于絕對(duì)。若他們能從實(shí)際出發(fā)，探索當(dāng)日中國(guó)到底需要同自己，同西方

文化，建立怎樣一種紐帶，社會(huì)的安寧和發(fā)展便也指日可待。

當(dāng)今世界，互聯(lián)網(wǎng)和國(guó)際外交，貿(mào)易，將世界更加緊密地聯(lián)系在了一起，我們也更應(yīng)謹(jǐn)慎和理性地處理彼此之間的聯(lián)系，以圖創(chuàng)造更多的正面價(jià)值。

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