個(gè)人的記憶經(jīng)過(guò)歲月的洗刷，有多少能夠靠得??？推開(kāi)舊憶的窗緩緩走進(jìn)一段舊時(shí)光。老手藝人們的艱辛和無(wú)奈一一浮現(xiàn)在眼前，匯成一本鮮為人知的《生存恐慌。最后的老手藝》。

《生存恐慌。最后的老手藝》講述的是各種已經(jīng)或者即將消亡的傳統(tǒng)手藝以及以這些手藝為生的手藝的人，剛開(kāi)始讀這本書(shū)的時(shí)候，充滿(mǎn)了新鮮，好奇，有趣，隨著了解的深入，不時(shí)也會(huì)嘆氣，想象以前的畫(huà)面，現(xiàn)在已經(jīng)難以尋覓了。

提起匠人的精神，我們總是都會(huì)第一時(shí)間想到鄰國(guó)日本。他們用一生的光陰努力做出滿(mǎn)意的茶杯，精致木雕或者美麗的和果子，其中的執(zhí)著令人感動(dòng)。而在中國(guó)也有這么一批老手藝人……

記得小時(shí)候看到那些磨刀的人，總會(huì)天真的問(wèn)媽媽他們?yōu)槭裁磿?huì)在大街小巷里幫人磨刀？回答總是那四個(gè)字“為了生存”，卻始終沒(méi)人愿意站出來(lái)幫他們辯解，他們不僅僅是為了生存，更是為了對(duì)這個(gè)行業(yè)的堅(jiān)持和對(duì)這份工作的留戀。“磨剪子……。鏘菜刀……”幾聲高亢綿長(zhǎng)的吆喝便是他們一天工作的開(kāi)始，從膽怯的第一聲吆喝開(kāi)始，到現(xiàn)在落落大方的吆喝，這個(gè)過(guò)程對(duì)于那些小日子過(guò)得特別滋潤(rùn)的人來(lái)說(shuō)也許很短暫，可對(duì)于背井離鄉(xiāng)獨(dú)自來(lái)到異鄉(xiāng)的他們來(lái)說(shuō)，每天都是一天一天數(shù)過(guò)來(lái)的。但2025年的今天，如果哪天我們?cè)偃プ呓执镆换兀麄兊纳碛耙呀?jīng)很難再找到了……

過(guò)去每逢夏季來(lái)臨之前，修理旱傘雨傘的便挑著擔(dān)子，走街串巷地招攬活計(jì)了，他們的吆喝聲是：“修旱傘雨傘的——拾掇旱傘雨傘——”那時(shí)，市民使用的傘大多是紙傘，也就是用油紙做傘面的傘，油紙和竹骨子極易損壞。修傘的擔(dān)子里分別放著修傘用的油紙、刷子、血料、桐油、膠水、麻繩、鐵絲以及刀剪、鉗子、傘骨等物。修傘的走街串巷，市民們聽(tīng)到吆喝聲便拿出破傘將修傘的叫到家門(mén)口，一番講價(jià)之后，修傘的便會(huì)很快將破傘修補(bǔ)好，然后涂上血料，刷上桐油，破傘便整舊如新，又可以抵御夏日里的日曬和風(fēng)雨了。

在記憶中的老手藝人應(yīng)該是那神采飛揚(yáng)、精神抖擻的，用他們的一雙“巧手”便能橫霸天下譜寫(xiě)精彩絕倫的人生的，而現(xiàn)實(shí)中也相差無(wú)幾。只是時(shí)光殘忍的洗刷走了他們的滿(mǎn)頭華發(fā)。歲月殘酷的在每個(gè)人臉上留下不可磨滅的痕跡。每個(gè)人被生活所迫在社會(huì)低層緩緩艱難的生存著，生活一點(diǎn)一點(diǎn)地把他們的身軀壓彎。但他們始終沒(méi)有放下最初的手藝，最初充滿(mǎn)了信仰的手藝，最初賴(lài)于生存的手藝。

正如書(shū)中所說(shuō)“老去的手藝，正是支撐中華千年文明的重要一環(huán)。它們的老去，正如四書(shū)五經(jīng)成為教育的點(diǎn)綴而非主流一樣，固然令人傷感，但也是文明升級(jí)的必然。”任時(shí)間如何流逝，那些已被人所知亦或還沒(méi)有被人所知的老手藝，總有一天，會(huì)以某種形式或者方式，豐富人們的生活或者記憶。

《生存恐慌·最后的老手藝》是一本有心的書(shū)，作者是一個(gè)有心的人。有心的人往往有比其他人更深切的哀傷。一方面看得清趨勢(shì)，另一方面卻仍有割不去的情感，即如作者所說(shuō)，“懷揣老去的手藝，立身變革的社會(huì)，無(wú)論是抱怨還是感嘆，都逃不了左右為難的尷尬”。老手藝人當(dāng)然值得我們關(guān)注同情，當(dāng)他們沉浸在手藝中時(shí)，那份氣定神閑，寵辱不驚都值得我們尊敬，生意冷落了，就當(dāng)作少賺些過(guò)年錢(qián)，每日擺攤，主要為的是和老友們聚在一起談天說(shuō)地。這樣的恬淡心境，是手藝人特有的，這也許才是常人最難企及之處。

本文地址：在時(shí)光中漸行漸遠(yuǎn)的老手藝//xtjjl.com/a/2870.html