縱觀悠悠華夏五千載，每一個盛世背后的明君，都心存同一個信念；得民心者，方可得天下。

世人皆謂；成功易，守功難。歷史上雄才偉略的英雄不勝枚舉，且各個智勇雙全，德才兼?zhèn)?，但能名垂青史的卻寥寥無幾，只有那些懂得體察百姓，得到民心的人，才守得住他的來之不易的功業(yè)。

秦末，二世殘暴專橫，百姓苦不堪言，終于農民起義，火燒阿旁宮，一舉滅秦，這正是帝王的不正之舉使自己喪失了民心，最終失了天下。而后雄起的是劉邦項羽，他們二人，都是名載史冊的英雄人物。然而前者成就千古霸業(yè)，后者卻無奈烏江自刎。二人是何等相似但得此種截然不同的結局，實在是讓人意想不到卻又是在意料之中。為什么這樣說呢？項羽此人，可謂是當時的皇室貴族了，他是楚國名將項燕的后人，而劉邦在當時不過小混混一個，論出身背景，兵力人脈，項羽可謂是上上風，雖然在他父親時期家道中落，但此時公然造反，民心是唾手可得。然而，項羽此人本身剛愎自用，孤傲自負。他沒有聽取范增的建議，在鴻門宴上讓劉邦鉆了空子，而后又甚聽信讒言，離間賢臣，一意孤行，終于兵敗垓下。而劉邦截然相反，他知人善任，張良、韓信、蕭何得到他的重用，正是這樣一位知人善任的豪杰，終于坐擁天下。這些歸根結底，也是民心所向的結果。

“圣人有作垂無極”的唐太宗李世民，在平隋叛亂時就已吸取了隋朝滅亡的教訓，懂得了民心的重要性。他稱帝之后，積極聽取群臣的意見，對內以文治天下，虛心納諫，厲行節(jié)約，使百姓能夠休養(yǎng)生息，國泰民安，他不歧視少數(shù)民族，除對突厥的侵擾用兵外，主要是采用懷柔的政治手段處理民族問題，方法妥當，政策開明，以致大獲民心，開創(chuàng)了中國歷史上著名的貞觀之治。

得道多助，失道寡助。守攻自當仁政為先，得以民心，江山自然，屹立萬古不朽！

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