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遇見碎片化生活

時間:2026-02-03 02:37:39 | 作者:學(xué)霸

在當(dāng)今社會,隨著信息時代的來臨以及電子產(chǎn)品的普及,人們的生活被很多碎片化的內(nèi)容切分,碎片化逐漸成為中國社會傳播語境的一種形象性描述。

如今,伴隨著各種各樣的理由,我們的時間被一份份的割開,而伴隨著它而興起的,便是碎片化閱讀了,每天每天,我們都在接受著往來不絕的信息的沖擊,而完整的、深入的、豐富的“深度閱讀”,正在與浮光掠影的淺閱讀做斗爭。當(dāng)人們在上下班乘車看著手機,回到家中,一會看書,而過一會卻被其他東西拖住思緒,導(dǎo)致一件事情不能夠集中完成得手,當(dāng)那些深思熟慮、嚴(yán)肅理性淪為雞零狗碎、東拼西湊的碎片時,閱讀的本質(zhì)便發(fā)生了扭曲,我覺得,這是閱讀的悲哀,更是文化的悲哀;這是個人的悲哀,也是我們?nèi)后w的悲哀。

確實,碎片化閱讀身為碎片化生活中最為突出的一個部分,確實有它存在的合理性,它配合著現(xiàn)代人碎片化的生活,手機上的微信QQ,微博中所發(fā)出的信息,都是碎片化的,前文與后文毫無關(guān)系,所以一篇內(nèi)容并不多,很快便可以看完,可以在下課休息以及等等零散的時間內(nèi)迅速閱讀,并在腦中形成一個初步的印象。而且隨著網(wǎng)絡(luò)的普及,各種各樣的時事也會在網(wǎng)絡(luò)中迅速傳播開來,不需要再等待第二天的報紙和新聞,在短短幾秒內(nèi)便可知道全國各地新發(fā)生的事情。它的速度以及新聞的新鮮程度是遠超從前的,這點毋庸置疑,也符合當(dāng)下人快節(jié)奏的生活。

但是,伴隨著碎片化生活的來臨,如今報紙定位變“泛眾傳播”為“分眾傳播”。平面媒體常常開始圍繞著“讀者關(guān)心的是什么”來做文章,習(xí)慣于思考整個報紙定位的問題。然而,在碎片化時代,報紙要“包攬?zhí)煜?rdquo;的操作難度很大,而要辦一份讓所有的讀者都喜歡的報紙也成為不可能的事情??吹阶x者的反饋信息,也常常讓編輯記者們暗地里嘆息和憂傷。傳統(tǒng)報業(yè)雖然在自身定位和讀者定位方面有專門的選擇和設(shè)定,但相對來說,大部分報紙的受眾群體定位較廣,屬于泛眾傳播的類型。而現(xiàn)今受眾人群不斷呈現(xiàn)出分眾化的趨勢。“多種媒體,一個聲音”的傳播方式,已不能滿足“碎片化時代”不同受眾群體的信息需求。

而且,由于其傳播的速度快以及新鮮,很容易在情況沒有完全了解的情況下便將信息散播出去,導(dǎo)致不了解其中的內(nèi)幕而叛辯錯誤,讓當(dāng)事人百口莫辯,一肚子的苦水無法傾倒出來。而且,推廣所謂的淺層閱讀,便是錯誤的,鄭燮便曾在給弟弟寄去的家書中寫道“豈以一過即記,遂了其事乎!惟虞世南、張睢陽、張方平,平生書不再讀,迄無佳文。”淺層閱讀對我們并沒有任何的好處,養(yǎng)成這樣的習(xí)慣只會使我們的文化程度不斷退步,將更多的目光停留在淺層上,而不是去深層挖掘,連古人孔子和蘇軾讀書時也是“讀《易》至韋編三絕,不知翻閱過幾千百遍來,微言精義,愈探愈出,愈研愈入,愈往而不知其所窮。雖生知安行之圣,不廢困勉下學(xué)之功也。東坡讀書不用兩遍,然其在翰林讀《阿房宮賦》至四鼓,老吏史苦之,坡灑然不倦。”閱讀都必須要抱著認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去讀。而且,伴隨著碎片化的生活,也有許多毫無意義的垃圾信息進入我們的視線,我們也必須要選擇挑選性的去讀,而不是把它當(dāng)做玩笑一看即過。

伴隨著碎片化生活的到來,許多過去的傳統(tǒng)都被打破,利弊皆有,而其存在,必定有其存在的合理性,我們無法否定。但是,真的是好還是壞,也無法意味認(rèn)定,而這便是如今被分割的生活,碎片化生活。

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