秀：整個(gè)大峽谷的自然景觀可以用“雅魯藏布江大峽谷秀甲天下”概括。謂其秀甲天下，主要是指無(wú)論在秀的廣度、深度和力度上都獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。就廣度而論，大峽谷是山秀、水秀、樹秀、草秀、云秀、霧秀、獸秀、鳥秀、蝶秀、魚秀、人秀、村秀……

不僅如此，大峽谷的秀還有其深遠(yuǎn)和雄偉的內(nèi)涵。例如大峽谷之水，從固態(tài)的萬(wàn)年冰雪到沸騰的溫泉，從涓涓溪流、疊簾飛瀑直至滔滔江水，固態(tài)、液態(tài)、氣態(tài)、雪花、溪流、大江，秀麗深入到水的各種形態(tài)、各種尺度規(guī)模。

而從力度來(lái)看，數(shù)百米的飛瀑，16米/秒的流速，4425立方米/秒的流量，其力度甚為壯觀。再如大峽谷之山，從遍布熱帶雨林的低山一直到高入云天的皚皚雪山無(wú)一不秀；茫茫的林海及聳入云端的雪峰給人秀麗的感受更如神來(lái)之筆。生于斯長(zhǎng)于斯的眾多的生靈，更以其獨(dú)特的形體和生命的活力迸發(fā)出秀麗的光彩。

“高壯深潤(rùn)幽，長(zhǎng)險(xiǎn)低奇秀”。隨著21世紀(jì)的到來(lái)，展現(xiàn)在我們面前的將是一幅更為壯觀的前景。雅魯藏布江大峽谷將不再是藏于深閨無(wú)人識(shí)的險(xiǎn)山惡水，它將如出水芙蓉般屹立在世界的東方，成為大自然奉獻(xiàn)和人類探求的另一種輝煌。

目前，大峽谷的核心地區(qū)尚是無(wú)人區(qū)，艱險(xiǎn)莫測(cè)，難以涉足，被認(rèn)為是“死亡峽谷”。只有大峽谷下段的墨脫縣生息著門巴和珞巴族人，由于喜馬拉雅的冰峰雪巖和大峽谷深切急流的隔絕，至今還是我國(guó)唯一不通公路的縣份，也正因?yàn)殚L(zhǎng)年與外界隔絕，沒(méi)有受到工業(yè)和過(guò)多人類活動(dòng)的污染，是一處如蓮花圣地般的凈土。

在這一段峽谷上的主要交通工具是溜索、藤網(wǎng)橋和索橋。這里還在實(shí)行著刀耕火種、二牛抬杠、弓箭狩獵的生產(chǎn)方式，甚至結(jié)繩記事、刻木記數(shù)、以物易物的交換等生產(chǎn)和文化方式依然留存。門巴人一生與酒結(jié)緣，生產(chǎn)、生活都靠背簍走天下，敬山神、信鬼妖，占卜、巫醫(yī)、巫術(shù)盛行，是一種崇尚自然、適應(yīng)自然、無(wú)奈于自然的民俗風(fēng)情和峽谷文化。這種文化的存在，更增添了大峽谷白、綠相間的生動(dòng)性。