第三種說法是，孫悟空是福建人。對于甘肅方面拿出的《唐僧取經圖》，福建方面毫不示弱，也拿出了證據(jù)。據(jù)報道，在福建北部的順昌縣寶山中，新近發(fā)現(xiàn)了孫悟空和他哥哥通天大圣的墓碑。原來福建省順昌縣“猴崇拜”淵源已久。寶山就如其名一樣，是座神奇的山，山上有個叫作“山貍洞”的地方，當?shù)厥骼锩嬗小笆ヒ姟蹦ρ率獭?/p>

同時洞內還發(fā)現(xiàn)了宋朝的瓷器碎片，碎片上有猴子圖像的痕跡，印證了順昌在宋以前就存在大圣崇拜文化。此外，歷史學家還發(fā)現(xiàn)，福建省在宋朝時即于文獻中出現(xiàn)了關于孫行者的記載，蟠桃園和東方朔的故事也起源于福建。另外，早在唐天年間，福建已有水晶宮的傳說。

福建民間傳說中猴精的形象也與《西游記》中孫悟空的形象最接近，如福州永泰在五代時期就曾流傳該地能仁寺一和尚剃度了當?shù)匾蛔鞴值哪负?，使該母猴成為當?shù)氐谋Ｗo神之一的故事。孫悟空福建籍貫之說得到了很多的實物佐證。不過，莫名其妙冒出來的孫悟空的哥哥卻是一個難以解釋的問題。

除上述幾種爭執(zhí)不下的觀點外，還有的學者認為孫悟空是神話構造的形象，是屬于中國的，而沒有具體的籍貫?！段饔斡洝繁旧硎且徊坷寺髁x的神話小說，其中的人物形象如孫悟空、豬八戒、沙僧及形形色色的妖魔鬼怪，是佛教傳說與中國固有神話傳說相融合，經過中國人民千百年的醞釀流傳而塑造出來的形象，其中雜糅了各地方的很多民間傳說，除了唐僧是以唐太宗時期三藏法師去印度取經為歷史依據(jù)外，其他的形象實難斷定某個人物究竟是何方出身。

爭來爭去，江蘇連云港、甘肅和福建三地各有證據(jù)，最終還是無法確定孫悟空的人物原型來自何處，即孫悟空屬于哪里人?？磥?，孫悟空落戶哪方仍將是一個懸而不決的難題。不過，無論孫悟空出身何方，人們都一樣喜愛他，又何必拘泥于他的籍貫呢？