太子與樊將軍置酒于華陽(yáng)臺(tái)，出美人能鼓琴，軻曰‘好手也’，斷以玉盤盛之。”可見(jiàn)太子丹拉攏殺手所用的手段是無(wú)所不用其極。在此之前，秦將樊於期因得罪秦王而逃到燕國(guó)，鞠武認(rèn)為留不得，但太子丹堅(jiān)決表示：“丹終不以迫于強(qiáng)秦而棄所哀憐之交。”但在荊軻要求用樊於期的腦袋來(lái)取信于秦王時(shí)，太子丹雖“不忍”，卻并不采取措施保護(hù)樊於期，致使荊軻直接去說(shuō)服了樊於期自戕納首。因此，可以說(shuō)是太子丹默認(rèn)了荊軻的做法。不擇手段如太子丹者，又焉知他不會(huì)為保國(guó)大計(jì)不泄密而再犧牲一區(qū)區(qū)謀士田光？這里，暗示、威脅、授意，都有可能。

其二，田光早就預(yù)見(jiàn)到剌秦的后果。且不說(shuō)以荊軻個(gè)人之力，謀殺秦王成功的可能性極小，即使獲得成功，燕國(guó)的亡國(guó)之勢(shì)也已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)。就如明代黃洪憲所說(shuō)：“當(dāng)燕丹時(shí)，內(nèi)無(wú)強(qiáng)力，外無(wú)奧援，而以孱國(guó)當(dāng)梟鷙之秦，此謂卵抵泰山也。故刺秦亦亡，不刺亦亡。”事實(shí)上，荊軻刺秦失敗后不久，太子丹就被秦國(guó)捉殺。覆巢之下，焉得完卵？作為刺秦的兀兇之一，田光自知難逃一死，所以，不如提前一步死，也可釋太子丹之疑。

其三，剌秦之途，是死路一條，因此荊軻臨行時(shí)的場(chǎng)面是極其悲壯的。司馬遷描寫說(shuō)：“太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道，高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：‘風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！ ’ ……就車而去，終已不顧。”這一場(chǎng)景，不僅是送別，亦如送喪！田光知道這送死之人本該是自己，但自己卻以年老力衰為由推辭，又推薦了荊軻，等于是將死的結(jié)局推給了荊軻。作為一個(gè)以“名節(jié)”立身處世的“士”，田光如能茍活于世上，他也無(wú)顏為“士” 了。