假使當(dāng)初韓、魏、楚三國(guó)都各自珍惜自己的土地，齊國(guó)不依附秦國(guó)，燕國(guó)的刺客不去秦國(guó)，趙國(guó)的良將李牧還活著，那么勝敗存亡的命運(yùn)，如果與秦國(guó)較量，也許還不容易估量呢。唉！如果六國(guó)把賄賂秦國(guó)的土地封賞給天下的謀臣，用侍奉秦國(guó)的心意禮遇天下非凡的人才，齊心協(xié)力向西對(duì)付秦國(guó)，那么我擔(dān)心秦國(guó)人連飯也咽不下喉呢。

可悲??！有這樣的形勢(shì)，卻被秦國(guó)積久的威勢(shì)所脅制，土地天天削減，月月割讓，以至于走向滅亡。治理國(guó)家的人切不要讓自己被敵人積久的威勢(shì)所脅制??！六國(guó)和秦國(guó)都是諸侯，他們的勢(shì)力比秦國(guó)弱，可是還有能夠不割地賄賂而戰(zhàn)勝秦國(guó)的形勢(shì)。如果憑著一統(tǒng)天下的大國(guó)，反而重蹈六國(guó)滅亡的覆轍，這就又在六國(guó)之下了！

《六國(guó)論》的歷史背景應(yīng)從兩個(gè)角度著眼：一是蘇洵論述的六國(guó)滅亡那個(gè)歷史時(shí)期的情況，借以了解蘇洵立論的根據(jù)；二是蘇洵所處的北宋時(shí)代的歷史狀況，借以明確蘇洵撰寫《六國(guó)論》的針砭現(xiàn)實(shí)的意義及其寫作上的特點(diǎn)。

歷史人物蘇洵代表作品《六國(guó)論》創(chuàng)作背景介紹：

北宋建國(guó)以后，鑒于唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)，五代軍人亂政，因而實(shí)行中央集權(quán)制度，解除節(jié)度使的權(quán)力，派遣文臣做地方官，派官員到地方管理財(cái)政，由皇帝直接控制禁軍，將地方的政權(quán)、財(cái)權(quán)、軍權(quán)都收歸中央。為了防范武將軍權(quán)過重，嚴(yán)令將帥不得專兵，甚至外出作戰(zhàn)，也必須按皇帝頒發(fā)的陣圖行事。將官經(jīng)常輪換，兵不識(shí)將，將不識(shí)兵，致使軍隊(duì)沒有戰(zhàn)斗力。