冬至在我國已有兩千多年的歷史，古人說“冬至一陽生”，認為它是一個陰陽消長的微妙節(jié)點，因此不僅將它視為重要的節(jié)氣，還將它作為一年中比較大的節(jié)日。在漫長的歲月流逝里，冬至節(jié)的內容越來越豐富，其中不少與我國本土道教有所相關，那么就讓小編為你介紹，冬至節(jié)與道教是什么關系？冬至到底是不是鬼節(jié)？為什么在冬至這一天會有掃墓的這個習俗呢？

冬至節(jié)氣與道教是什么關系？

冬至是一個內容豐富的節(jié)日，冬至節(jié)不僅關聯(lián)到天象歷法和歲時節(jié)令，在本土道教的典籍中都能尋覓到它的蹤跡?！兑捉?jīng)》對冬至的闡述，就是復卦，說的是：“復者，冬至之卦，陽起初九，萬物所始，吉兇之先，故曰見天地之心?！?/span>

與此對應，在道家內丹修煉學里被尊為“萬古丹經(jīng)之王”的《周易參同契》則借《易》以明丹道，把復卦作為煉丹的始基：“天符有進退，屈伸以應時。故易統(tǒng)天心，復卦建始萌，長子繼父體，因母立兆基。消息應鐘律，升降據(jù)斗樞。”

另外，《正統(tǒng)道藏·正一部》玄和子《十二月卦金訣》亦云：“復卦初爻起一陽，子時符節(jié)轉天罡；高奇妙手修金鼎，清凈齋心奉玉皇。白虎未能全制伏，青龍從此漸翱翔。神仙自古皆同秘，誰道還丹別有方。”