第四種以卞向陽(yáng)教授《論旗袍的流行起源》為代表，認(rèn)為旗袍是中國(guó)服裝傳統(tǒng)的西化變異。融合了旗袍馬甲和文明新裝的特點(diǎn)， 同時(shí)又結(jié)合了西式裙裝的配伍形式， 構(gòu)成了既有西方流行的影子而不同于中國(guó)傳統(tǒng)袍服，又具有鮮明中國(guó)特色和時(shí)代象征的新時(shí)尚流行和服裝審美的特點(diǎn)，可為中西服飾交融的設(shè)計(jì)典范。

旗袍的定義

“旗袍”是專指民國(guó)出現(xiàn)的旗袍，還是包括清代“旗人之袍”或“旗女之袍”在內(nèi)，旗袍概念的界定，和旗袍起源樣式一樣在學(xué)術(shù)界頗有爭(zhēng)議。

眾所周知，旗袍在文革期間被當(dāng)成“四舊”“封、資、修”的象征進(jìn)行批斗備受冷落，對(duì)于旗袍的研究在學(xué)術(shù)界成了禁區(qū)，一直到了改革開放后對(duì)旗袍的研究才在大陸學(xué)術(shù)界才逐漸多了起來(lái)。

改革開放后早期，基于政府提倡的“中華民族是一家”政策，同時(shí)為了證明旗袍具有悠久的歷史和高貴的出身，研究旗袍是學(xué)者有意識(shí)地把民國(guó)旗袍和清代旗人服飾之間的關(guān)系更多地聯(lián)系起來(lái)?！啊炫鄹拍?，包括清代旗人之袍或旗女之袍的觀點(diǎn)并非特別之多，但也自成一派。

但是“旗袍”概念包括清代“旗人之袍”或“旗女之袍”的觀點(diǎn)，從一開始就在學(xué)術(shù)界受到質(zhì)疑。“在整個(gè)清代浩瀚的文獻(xiàn)中，‘旗袍’一詞從未出現(xiàn)，在清代旗人稱呼自己所服袍服為旗服或旗裝，滿語(yǔ)稱呼為‘衣介’。旗袍二字作為一個(gè)具有特定意義詞出現(xiàn)，最早見于1918年沈壽口述，張睿筆錄的《雪宦秀譜》一書中：‘繃有三：大繃舊用以繡旗袍之邊，故謂之邊繃’。這里的旗袍是作為一個(gè)特定的指代某種刺繡服飾的名詞。