到了漢代，由于西漢的經(jīng)濟(jì)、文化迅速發(fā)展，甲骨和竹簡已經(jīng)不能滿足發(fā)展的需求了，從而促使了書寫工具的改進(jìn)--紙被發(fā)明出來了。造紙是一項(xiàng)重要的化學(xué)工藝，紙的發(fā)明是中國在人類文化的傳播和發(fā)展上，所做出的一項(xiàng)十分寶貴的貢獻(xiàn)，是中國史上的一項(xiàng)重大的成就，對中國歷史也產(chǎn)生了重要的影響。

中國絲也傳進(jìn)了印度。最早的記錄是在印度的古書中找到的。在印度政治家、哲學(xué)家考底利耶(Kautilya)的《政事論》(又譯《治國安邦術(shù)》) 一書中有cinapatta一字，意思就是"中國的成捆的絲"?？嫉桌畵?jù)說生于公元前四世紀(jì)，是孔雀王朝(古印度摩揭陀國的王朝，建于公元前321年，約公元前187年為巽加王朝所取代)月擴(kuò)大王的侍臣。

這說明，最晚在公元前四世紀(jì)，中國絲便已輸入印度。另外，從梵文的許多字中也可看出，古代印度人民對蠶絲的認(rèn)識要比希臘人和羅馬人準(zhǔn)確得多，因?yàn)樗麄冎澜z是蟲子吐的，絲是繭(舊n)抽成的。在絲傳人印度之前，古代印度人民的衣料只有棉衣、羊毛、鹿皮等。

印度古代可能有野蠶絲，但一直到唐代，絲還很少被采用。中國絲的傳入給古代印度人民增添了新的衣服材料。到了宋代，靠近兩國通商口岸一帶的印度人，已經(jīng)可以穿絲制衣服了。當(dāng)然，古代中國輸入印度的不只是絲織品，而且也有生絲，印度人再把生絲染色加工織成綾、羅。

錦、絹。印度綢薄如蟬翼，精美異常。除了絲之外，古代中國傳入印度且對印度文化產(chǎn)生了重要影響的還有紙和造紙術(shù)。在古代印度，書寫材料有時用木板和竹片，更多的是用燁樹皮和貝葉。