有人不同意此說(shuō)，理由是，中國(guó)史書(shū)如《新唐書(shū)》、《宋史》等有關(guān)天竺國(guó)（身毒）的記載以及著名的唐代高僧玄奘所著的《大唐西域記》中，均未提及此事。

國(guó)內(nèi)不少專(zhuān)家認(rèn)為，二胡來(lái)源于我國(guó)古代西北少數(shù)民族聚居的地區(qū)。依據(jù)是：二胡的拉奏方法源于唐代的奚琴。而奚琴的來(lái)源則是“奚部”，即分布于饒樂(lè)水（今內(nèi)蒙古自治區(qū)拉木倫河）流域的我國(guó)北方少數(shù)民族。宋代時(shí)，為紀(jì)念被司馬氏殺害的魏音樂(lè)家、文學(xué)家、思想家嵇康，將“奚琴”改為“嵇琴”。同時(shí)，西北游牧民族的馬尾胡琴又傳入內(nèi)地。后來(lái)“奚琴”與“馬尾胡琴”相互融合，發(fā)展到元代，形成了新形制的“胡琴”，即“二胡”。

有人干脆認(rèn)為，二胡的鼻祖嵇琴便是嵇康所造。宋人陳元靚在《事林廣記》中就直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)：“嵇琴本嵇康所制，故名嵇琴。”

“二胡”究竟來(lái)源于何處，至今尚無(wú)定論。