二、畫面有一農(nóng)家矮籬內(nèi)長滿了像茄子一類的作物，趙太丞家門口垂柳枝葉茂盛，更為有趣的是幾名孩童赤身嬉戲追逐，這些都不可能是清明時節(jié)的畫面。

三、畫面乘轎、騎馬者帶著仆從的行列，回向城市一段。這群人雖然有上墳掃墓的可能，倒不如說它是秋獵而歸更恰當(dāng)些，因為，上墳四季皆有可能，就插花而言，春秋二季都解釋得通。今從畫面種種現(xiàn)象來看，說是秋季更符合實際些。

四、畫面上的人物拿扇者有十多人，有扇風(fēng)狀，有遮陽狀，常識告訴人們伏天用扇，初春用扇者極少見。而且，畫中草帽、竹笠在多處出現(xiàn)。草帽、竹笠是御暑、御雨的東西，畫中并沒有下雨的景象，這肯定是御陽用的，不僅如此，河岸及橋上有好幾處小販的貨桌上都擺著切開的西瓜。宋時古都汴梁的早春乍暖還寒，不可能有西瓜一類鮮果。在畫面上有一處小茶水?dāng)偅谡信粕蠈懼翱谑铒嬜印弊謽?。根?jù)當(dāng)時汴梁的氣候，清明節(jié)很難解釋。

五、畫面上酒肆多處，酒旗上寫著“新酒”二字，而《東京夢華錄》云：“中秋節(jié)前，諸店皆賣新酒……醉仙錦，市人爭飲（見該書‘中秋’條）。”宋代新谷下來要釀醪酒喜慶豐收，不然無新酒可言。

如果《清明上河圖》所繪并不是清明時節(jié)的景象，為何又叫“清明”二字呢？

有人認(rèn)為，這里的“清明”要從廣義上去理解。《后漢書》有例證，是書云：“固幸得生‘清明之世’……”從語氣看這個“清明”系指政治開明。畫中題款“清明”語，本是張擇端進(jìn)獻(xiàn)此畫，請帝王們賞識所作的頌辭。金人在畫面上留下的跋文說：“當(dāng)日翰林呈畫本，承產(chǎn)風(fēng)物正堪傳?！秉c明此畫主題在于表現(xiàn)承平風(fēng)物?？紡垞穸诵心?，他于徽宗朝在翰林書畫院供職，此畫的第一位收藏人便是宋徽宗，可證畫家意在稱頌盛世，討最高統(tǒng)治者歡心。知道了這個背景，顯然“清明”一詞不是指節(jié)令。