德川光國修建邱第的林苑，朱舜水參與其事，其取名“后樂園”，也是朱舜水的建議。此外，朱舜水還把中國傳統(tǒng)的日常器用和服飾的制作技術(shù)傳授給日本工匠。

朱舜水在日本培養(yǎng)了大批學(xué)生，他們都精通儒學(xué)、禮儀，成為研究中國文化的學(xué)者。尤其是安東守約，他是日本儒學(xué)發(fā)展史上的重要代表人物。德川光國是日本儒學(xué)“水戶學(xué)派”的始祖，而“水戶學(xué)派”在日本學(xué)術(shù)界享有崇高的地位。

朱舜水墓

在日本期間，朱舜水堅持儒家學(xué)說，他的學(xué)說以平實真切的根基，極力倡導(dǎo)“實學(xué)”、“致用”。他認(rèn)為“圣賢之學(xué)，俱在踐履”；主張“實理實學(xué)”、“平平常常做”。

他非常重視教育對國家的作用，曾說道：“敬教勸學(xué)，建國之大本；興賢育才，為政之先務(wù)。”他還經(jīng)常引用先哲遺言：“遺子黃金滿贏，不如教子一經(jīng)（儒家的經(jīng)典）。”朱舜水的“實學(xué)”學(xué)說不但對當(dāng)時日本國的鞏固統(tǒng)一發(fā)生作用，而且一直影響到一個半世紀(jì)之后日本的“明治維新”。

朱舜水強烈的民族意識和崇高的愛國熱情，也得到日本學(xué)者很高的評價，他在中日學(xué)術(shù)文化交流史上的功績是不朽的。