魏晉是中國歷史上最動(dòng)蕩的時(shí)代之一，政治之黑暗與思想之解放是魏晉時(shí)期的兩個(gè)突出特征。魏晉有很多非常不同或者說很奇怪的風(fēng)俗，我們來看一看。

魏晉奇怪風(fēng)俗：美容之風(fēng)

這是說魏晉時(shí)期對(duì)于男性美的欣賞，作者從“看殺衛(wèi)玠”的故事入手，追溯到戰(zhàn)國時(shí)期宋玉、鄒忌的故事，梳理出歷史上對(duì)男性美欣賞的生理標(biāo)準(zhǔn)：即皮膚白、身材高；又從王戎、裴楷、潘岳等人物事跡，論述眼亮、儀態(tài)反映出的內(nèi)在精神氣質(zhì)的重要性。在作者筆下，魏晉美容之風(fēng)極大促進(jìn)了中國美學(xué)發(fā)展。

魏晉奇怪風(fēng)俗：服藥之風(fēng)

這主要講的是毒品“五石散”。以“王藍(lán)田食雞子”為例，說明魏晉士人性情狂躁背后與服食“五石散”有很大關(guān)系。通過桓玄、裴秀、王恭、王羲之等人服食的故事，探析了五石散所引發(fā)的“生理并發(fā)癥”和“文化后遺癥”。魏晉名士的服藥之風(fēng)既是魏晉士風(fēng)的重要組成部分，其所帶來的各種負(fù)面效應(yīng)也值得人們反思。

魏晉奇怪風(fēng)俗：飲酒之風(fēng)

分別從東方朔、鐘氏兄弟的故事，概括出古代社會(huì)酒的解憂、成禮的功能，，并通過阮籍飲酒的故事，交代魏晉飲酒之風(fēng)的一個(gè)重要特征，即飲酒逐漸從群體性儀式的“成禮”道具，演變成了個(gè)性解放、自我張揚(yáng)的“越禮”媒介。并從“劉伶病酒”、“人豬共飲”等魏晉酒徒的事跡，剖析魏晉名士傲岸不羈的人格精神下真實(shí)的內(nèi)心世界。