這時(shí)，《桃花扇》的作者、孔子第六十四代孫孔尚任立刻明白了其中道理。原來(lái)，皇帝是只拜師不拜王的。于是他便馬上叫人拿來(lái)一匹黃綢，把碑文中的“文宣王”蓋住，并添上“先師”兩字，成為“大成至圣先師”。

康熙帝一看，馬上開(kāi)始祭拜。這個(gè)充滿厚黑態(tài)度的啞謎就這樣傳了下來(lái)，為了不再出現(xiàn)類似的情景，孔子的墓碑前就建起了這道矮墻了。

二、孔梅溪是孔尚任

東魯孔梅溪，很容易讓人聯(lián)想到《桃花扇》的作者東魯孔尚任?？酌废遣皇强咨腥文?？我們來(lái)看一下孔尚任能不能接觸到《紅樓夢(mèng)》的稿本。

孔尚任康熙二十五年（1686）七月，奉命隨工部侍郎孫載灃去淮楊，治理長(zhǎng)江入海口，至康熙二十八年（1689年）冬才回到北京。

其間，他結(jié)識(shí)了明朝遺老冒辟疆等人，在南京等地游覽觀光，收集秦淮八艷之一李香君和復(fù)社名士侯方域的資料，作為創(chuàng)作《桃花扇》的素材。

孔尚任可能在此時(shí)認(rèn)識(shí)了吳偉業(yè)的好友尤侗、嚴(yán)繩孫及曹寅等人，看到了吳偉業(yè)的一百二十回本的《紅樓夢(mèng)》。此時(shí)吳偉業(yè)已逝去，已將《情憎錄》改名為《紅樓夢(mèng)》。

孔尚任同尤侗、曹寅、嚴(yán)繩孫等都有反清復(fù)明的思想，看到稿本之后認(rèn)為書名改為《風(fēng)月寶鑒》為好。他還將《紅樓夢(mèng)》第五回的十二首曲子進(jìn)行了填詞。在“終生誤”曲子后面甲戌本有眉批：“語(yǔ)句潑撒，不負(fù)自創(chuàng)北曲”。