徽文化塑造了徽商的品格—儒商，以儒家文化來指導(dǎo)經(jīng)商。

明清是我國商品經(jīng)濟較發(fā)展的時期，明清已有資本主義萌芽，這是徽商鼎盛之時。

徽商的發(fā)展歷程是怎樣的？

唐代，祁門茶市十分興盛。南唐，休寧人臧循便行商福建。宋代，徽紙已遠(yuǎn)銷四川。南宋開始出現(xiàn)擁有巨資的徽商，祁門程承津、程承海兄弟經(jīng)商致富，分別被人們稱為“十萬大公”、“十萬二公”，合稱“程十萬”。朱熹的外祖父祝確經(jīng)營的商店、客棧占徽州府（歙縣）的一半，人稱“祝半州”。一些資本雄厚的大商人還在徽州境內(nèi)發(fā)行“會子”。

元末，歙縣商人江嘉在徽州發(fā)放高利貸，牟取暴利。元末明初的徽商資本，較之宋代大為增加，朱元璋入皖缺餉，歙人江元一次助餉銀10萬兩。成化年間，徽商相繼打入鹽業(yè)領(lǐng)域，一向以經(jīng)營鹽業(yè)為主的山西、陜西商人集團受到嚴(yán)重打擊，于是徽商以經(jīng)營鹽業(yè)為中心，雄飛于中國商界。

明代中葉以后至清乾隆末年的300余年，是徽商發(fā)展的黃金時代，無論營業(yè)人數(shù)、活動范圍、經(jīng)營行業(yè)與資本，都居全國各商人集團的首位。當(dāng)時，經(jīng)商成了徽州人的“第一等生業(yè)”，成人男子中，經(jīng)商占70%，極盛時還要超過。的活動范圍遍及城鄉(xiāng)，東抵淮南，西達(dá)滇、黔、關(guān)、隴，北至幽燕、遼東、南到閩、粵。徽商的足跡還遠(yuǎn)至日本、暹羅、東南亞各國以及葡萄牙等地。