作為清代古墓葬的蔡倫墓景區(qū)里，有山門、拜殿和獻殿。最后的大殿是蔡侯祠，殿內有塑像和兩側的壁畫。塑像很現(xiàn)代，壁畫很像宣傳畫。出了蔡侯祠，便是蔡倫的墓地。甬道的兩側，有石人、石羊和石碑。中間的亭子和石碑為新建，更古老的碑刻在亭子外面，用玻璃罩殼保護。古碑上刻有“漢龍亭侯蔡倫之墓”。亭子后的那一土丘，草色青青。是否真實的為蔡倫墓葬，其實已經不重要了。蔡候祠中，蒼柏頗多。左側還有個小院，里面有依照古法制紙的場地。各種長纖維的植物，被浸泡被松軟被變成紙漿?？匆娏艘环椒降暮窈翊植诩垙堉瞥善贰＿@就是古人蔡倫所發(fā)明的嗎。

據(jù)新的考古出土，早在蔡倫之前的很多很多年，就已經出現(xiàn)了紙張。被如今定義為四大發(fā)明中紙張的發(fā)明者，當年其實很慘。并不想變性的蔡倫被去勢，當上了皇帝放心的宦官。那年頭，失去了生殖器卻可以得到皇帝的重用，他一路攀升，被封為龍亭侯。這看上去很威風的“侯”，也就是個如今洋縣龍亭鎮(zhèn)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)級干部，其實管轄的范圍更小，只靠著300戶人家來供養(yǎng)。也許，作為管理者，蔡倫只是匯總了前人的創(chuàng)造，進一步的完善，而并不是自己的獨創(chuàng)。也許，作為宦官，蔡倫只是利用了方便接近皇帝的地位，寫內參贏得重視。

千年過去，紙張已經漸漸的要被“無紙化”所取代。昔日龍亭侯的轄地，除了多出了一座蔡倫墓外，村莊里當然也多出了許多墻上貼著的紙張和地上扔棄的紙張。

張良協(xié)助建立了漢朝，諸葛盡力救不了漢朝。從漢朝往后，在過了八九百年后，朝代更替到了唐朝。在洋縣有了一個大寺院，稱為開明寺。那時正逢被后人一直贊頌的開元盛世，也留下了一個標性的高層建筑——舍利塔。塔高30米，密檐實心磚砌。在層層飛檐間，建有小小的佛龕，里面有小小的佛像。佛龕旁，塑有吉祥神靈的飛禽走獸。真正古老的建筑，在漢中，也許就是這座塔了。