前不久，翻閱書籍時(shí)得知了這樣一則新聞，由于書店里長時(shí)間看書而不買書的人越來越多，有些書店將人攆了出去，有些書店則選擇設(shè)置了環(huán)境宜人的閱讀區(qū)。透過這種不同的做法，我看到了兩種人生境界：前者絲毫不尊重知識(shí)，也不尊重難得萌生的求知欲。在書中他們只看見了？黃金屋？。而后者則不同，他們看到了書本背后的力量，甚至是國家的希望。而究其原因，前者之過在我看來實(shí)是未完全看清知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，書本的力量。

古人曾說：？寧為百夫長，勝作一書生。這話實(shí)在讓我咬牙切齒。若要改一改，不妨改為：寧為百夫長，何勝一書生。？在猶太人眼里，知識(shí)的力量是無窮的，他們尊重一位學(xué)者更甚于以色列王，因?yàn)橐晃粚W(xué)者死了，沒有誰可以代替他，而一位以色列王死了，所有的以色列人都可以取代勝任。由此，在諾貝爾獎(jiǎng)得主中，總是不乏幼體愛人的身影。他們雖寄居沙漠，卻可憑借自己的智慧造就了茫茫黃沙中的綠洲。他們這個(gè)民族命運(yùn)多舛，卻頑強(qiáng)地存活至今。若說這其中沒有知識(shí)的力量在起作用，恐怕誰也不信吧。

而放眼如今的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，書本的力量更甚。一個(gè)國家，人才必不可少，因?yàn)橹R(shí)的可利用程度完全不亞于武力，而有些武力難以解決的事，也許只憑智慧一語便可解決。可以這么說，一個(gè)有真才實(shí)學(xué)的知識(shí)分子走進(jìn)哪都是有市場(chǎng)的。而當(dāng)年錢學(xué)森離開美國前，那位美國軍官的話：？這個(gè)家伙可以抵得上三個(gè)師。？在今天來說，更為適用了。如此看來，我甚至是不為？萬夫長？也要做？一書生？了。

而書本的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此，因?yàn)橹挥兴拍軒椭覀償[脫精神困境，尋找到最適合自己的？蝸居？。每一個(gè)但凡有些知識(shí)的人總為一個(gè)問題而迷茫不知所措？：我是誰？我為何而來？我該去往何方？繆塞爾說：一個(gè)人最幸運(yùn)的事，便是在年少時(shí)便找到自己的使命。？如果是這樣，那在這個(gè)時(shí)代的大多數(shù)人都是悲劇，因?yàn)槲覀兠つ康爻磷碓诼暶胁豢勺园?，社?huì)成了肉體與肉體碰撞的冷漠的舞池。而面臨這樣一種上天無門、入地?zé)o法的困境時(shí)，我們唯有到書中去尋尋先哲的智慧，與？高尚？之人進(jìn)行靈魂的會(huì)話，由此尋找到最適合自己的人生狀態(tài)，讓我們的靈魂有所安置。而由此，我們這個(gè)國家也才能達(dá)到真正？和？境界。

回到文首的趣聞，書本的力量如此強(qiáng)大，我們有何理由不發(fā)揚(yáng)光大之，就算無關(guān)乎書本的力量，退一步講，作為一名店主，你是愿意看到你的商鋪多一些人好，還是少一點(diǎn)人好呢？

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