君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。

——題記

我認(rèn)為材料中所述某高校設(shè)立“失物招領(lǐng)費(fèi)”的行為并沒有什么太大的錯誤，但并無必要。

首先，不得不承認(rèn)世風(fēng)日下，拜金主義行為司空見慣，人們愈來愈看重金錢與利益，早已忘卻功名利祿不過是過眼煙云，所以設(shè)立“失物招領(lǐng)費(fèi)”的行為并沒有什么太大的錯誤，以此來鼓勵拾金不昧的風(fēng)氣也有一定的道理。

“世界上沒有什么是理所當(dāng)然的”。正如這句話一樣，拾到物品的人將物品返還了到了保衛(wèi)處，理應(yīng)得到他應(yīng)有的獎勵，這是他付出的結(jié)果。所以設(shè)立失物招領(lǐng)費(fèi)的初衷是好的，更合適的說，應(yīng)當(dāng)是可以為大眾所接受的。

此外，這樣做或許有一定成效，而且學(xué)生丟了物品本也有自己的責(zé)任與失誤，繳費(fèi)不僅可以表達(dá)謝意，也可以在無形之中使學(xué)生養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的習(xí)慣。

因此，設(shè)立失物招領(lǐng)費(fèi)的行為并無錯誤，或者說，也有合理之處，但我認(rèn)為這樣做是沒有必要的。

見利忘義之人雖不在少數(shù)，但針對高校而言，品行優(yōu)良之人理應(yīng)更多，高校學(xué)生接受高等教育，完全有能力有使命讓幫助與奉獻(xiàn)他人的行為成為引領(lǐng)，而不是為金錢所惑。

且學(xué)生丟失的若是如蘋果手機(jī)這樣的昂貴的高端產(chǎn)品，校方的解釋似乎有些不成立，因?yàn)槔U納的費(fèi)用遠(yuǎn)不及歸還物品的價格，送還人既已送到保衛(wèi)處，便已表明他并非為了金錢，完全是因?yàn)樗且粋€君子，因?yàn)?ldquo;君子喻于義，小人喻于利”。

所以說在高校設(shè)立失物招領(lǐng)費(fèi)的行為并無必要。

“無恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。”高校里的人應(yīng)該有自己的個人觀念與價值取向，他們應(yīng)該像蓋茨與巴菲特那樣，讓財(cái)富在整個過程中充滿陽光，尋物人要知道“投之以桃，報(bào)之以李”，拾物人應(yīng)明白“己所不欲，勿施于人。”

因此，我們不能說學(xué)校的行為是錯誤的，但是這樣的行為并無必要，或者說并不是長久以來的原動力，就好像“堅(jiān)持是因?yàn)闊釔?rdquo;，送還是為了問心無愧。高校學(xué)子定能如草上之風(fēng)，成為時代的一股清流。

風(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲，雁渡寒潭，雁去而潭不留影。——后記

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