在如今，隨社會(huì)一同發(fā)展迅速的日復(fù)一日的碎片化生活著實(shí)帶來(lái)的益處比比皆是。但盡是益處嗎？答案果不盡然。

縱觀當(dāng)下，生活已多數(shù)被現(xiàn)代信息技術(shù)所分割得面目全非。我們隨著鬧鐘的聲響匆匆忙忙爬起趕去乘坐交通工具，耳機(jī)在耳中從未停下的音樂(lè)，刷刷微博來(lái)看看今日的熱搜榜從而在社交中找到話題，與好友分享最近淘寶種草的事物，一日便剎那結(jié)束，困意來(lái)襲才洗洗睡覺(jué)……

我們已經(jīng)完全被手機(jī)所“捆綁”，失去了許多應(yīng)有的能力。

我們?cè)僖矝](méi)有整塊的時(shí)間去堅(jiān)持做事。古人頭懸梁錐刺骨的堅(jiān)持做事的精神，在二十一世紀(jì)的我們中卻永遠(yuǎn)的銷聲匿跡了，不知我們是否應(yīng)當(dāng)悲哀。許多便捷的事物卻讓我們失去了諸多無(wú)價(jià)之寶，在碎片化的生活里，古代流傳下的良好品質(zhì)隨時(shí)間的消逝蕩然無(wú)存。

我們?cè)僖矝](méi)有整塊的時(shí)間去人際交往享人生。眾多詩(shī)句都是于古人們相約游玩，舉杯飲酒，共賞美景中受到觸發(fā)而思如泉涌，從而得以有如此流芳百世供后人所斟酌的詞句。在碎片化的生活里，我們只會(huì)發(fā)發(fā)生活中的牢騷，聊聊明星的八卦，談?wù)劀\層表面上的事物。

我們?cè)僖矝](méi)有整塊的時(shí)間去拓展知識(shí)的存儲(chǔ)。古人創(chuàng)造了漢字，也創(chuàng)造了種類繁多的書(shū)法形式。碎片化生活中的我們因?yàn)榇蠖鄷r(shí)間都在使用輸入法所以提筆忘字已成大部分人都有的經(jīng)歷，我們已經(jīng)被碎片化生活碎片化了對(duì)知識(shí)所渴望的本性。生活的碎片化導(dǎo)致了很多，有壞有益，我們沉溺于益處中對(duì)其壞處絲毫不以為然，甚至許多人還固執(zhí)地認(rèn)為，生活就是應(yīng)該隨著科技的發(fā)展而發(fā)展的，現(xiàn)在的碎片化是理所當(dāng)然的，但他們從未想過(guò)我們得到的和失去的是否能夠?qū)Φ饶?？答案自在你我心中，我們是時(shí)候思忖碎片化生活的不足了，也是時(shí)候改變被碎片化的事物了。

不單單是生活的碎片化，我們也已經(jīng)被信息技術(shù)所碎片化。

但最可怕的是，我們樂(lè)此不疲。

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