你是怎樣向心愛(ài)的人表達(dá)心意的呢?曹操的主簿繁欽曾作《定情詩(shī)》，詩(shī)中寫(xiě)到中國(guó)古代女子的十大定情信物。這些古老而美好的物件，每一件都代表著深情的許諾和誓言。今天家佳樂(lè)文學(xué)小編就同大家一起看看，浪漫的古人是如何借物傳情的吧 ~

　　同心結(jié)：何以結(jié)中心?素縷連雙針。

　　" 結(jié) " 是一個(gè)被賦予太多美好色彩的漢字。同心結(jié)也一直是古人表達(dá)情感的信物。《詩(shī)源》記載：文胄與姜氏相愛(ài)，文胄送姜氏一枚百煉uijing/' target='_blank'>水晶針作為信物。姜氏打開(kāi)箱子，取出連理線，穿上雙針，織同心結(jié)回贈(zèng)文胄。將那絲絲縷縷的錦帶編成連環(huán)回文式的同心結(jié)，贈(zèng)與所愛(ài)之人，綿綿思戀與萬(wàn)千情愫也都蘊(yùn)含其中了。相對(duì)于其它的信物，同心結(jié)有一份含蓄的深沉，因?yàn)樗谌肓藨偃说那伤肌?/p>

　　戒 指：何以道殷勤?約指一雙銀。

　　用戒指定情的習(xí)俗在我國(guó)由來(lái)已久。戒指通常是定親之物，所以古代未字(尚未許配)女子都不戴戒指。

　　手 鐲：何以致契闊?繞腕雙跳脫。

　　手鐲在古代有很多稱謂，" 跳脫 " 就是其中一種。古代的文學(xué)作品中常見(jiàn)女子以手鐲贈(zèng)予戀人的情節(jié)。

　　玉 佩：何以結(jié)恩情?美玉綴羅纓。

　　玉在中國(guó)文明史上有著特殊的地位，古人賦予了美玉很多美好的人性品格?！对?shī)經(jīng)》里有 " 言念君子，溫其如玉 " 之句。直到今天，人們?nèi)苑Q贊謙謙君子 " 溫潤(rùn)如玉 "。" 羅纓 " 是古代女子出嫁時(shí)系于腰間的彩色絲帶，以示人有所屬。女兒出嫁時(shí)，母親戀戀不舍地與其束結(jié)羅纓，這就是 " 結(jié)縭 "。女子為心儀之人的佩玉結(jié)綴羅纓，心意昭昭。

　　簪：何以結(jié)相于?金薄畫(huà)搔頭。

　　搔頭是簪的別稱。據(jù)《西京雜記》記載：漢武帝寵愛(ài)李夫人，有一次取下李夫人的玉簪搔頭，搔頭之名由此而來(lái)。簪還象征著尊嚴(yán)。古時(shí)規(guī)定，罪犯不許戴簪。后妃有了過(guò)錯(cuò)，也要退簪。

　　纏臂金：何以致拳拳?綰臂雙金環(huán)。

　　" 綰臂雙金環(huán) " 指的是臂釧，又稱纏臂金。這是中國(guó)古代女性纏繞于臂的一種裝飾，是用金銀帶條盤(pán)繞成螺旋圈狀。所盤(pán)圈數(shù)多少不等，一般三至八圈，也有多到十二三圈的。

　　纏臂金的奧妙在于，戴上之后無(wú)論從什么角度看，所見(jiàn)都為數(shù)道圓環(huán)，而相互不關(guān)聯(lián)，宛如佩戴著幾個(gè)手鐲一般。

　　耳 環(huán)：何以致區(qū)區(qū)?耳中雙明珠。

　　中國(guó)古代的女子從很早以前就善于用各種耳飾打扮自己。最早的記錄見(jiàn)于《山海經(jīng)》：" 青宜之山宜女，其神小腰白齒，穿耳以鎼。"《三國(guó)志》中諸葛恪說(shuō)：" 穿耳貫珠，蓋古尚也。"可知穿耳從三代時(shí)起一直到今天，都是不衰的時(shí)尚。

　　釵：何以慰別離?耳后玳瑁釵。

　　釵為珠翠和金銀合制成花朵或其它造型的發(fā)鈿，連綴著雙股或多股長(zhǎng)針，用來(lái)固定發(fā)髻。使用時(shí)安插在雙鬢。

　　香囊：何以致叩叩?香囊系肘后

        香囊，古時(shí)又稱香包、香纓、香袋、香球、佩偉、荷包等。香囊的歷史由來(lái)已久，古人佩戴香囊大約可以追溯到先秦時(shí)代。

　　裙：何以答歡忻?紈素三條裙。

　　古時(shí)將絹稱為 " 紈素 "，" 紈素三條裙 " 指的是絹?zhàn)龀傻娜棺?。漢代劉熙《釋名 · 釋衣服》：" 裙，群也，連接群幅也。"古時(shí)布帛門(mén)幅狹窄，一條裙子通常由多幅布帛拼制而成，因而有 " 裙 " 的名稱。歷史上曾出現(xiàn)過(guò)各式各樣的裙子，如：彈墨裙、鳳尾裙、月華裙、真珠裙、郁金裙、石榴裙等。