還有專家認(rèn)為，可能是剛剛邁入青春期的貴族征戰(zhàn)者在啟蒙導(dǎo)師的指引下，聚集在遠(yuǎn)離村莊的一塊僻靜之地，去度過他們能夠享有成人權(quán)利的過渡期。我們發(fā)現(xiàn)了一張19世紀(jì)的地圖，上面標(biāo)有瓦爾卡莫尼卡地區(qū)現(xiàn)在的阿夸乃巖刻天然公園和阿夸乃的解說詞。

我們從現(xiàn)在仍在阿爾卑斯山東部和中部一代流傳的神話故事中得知，阿夸乃是水族中的一群仙女，她們的使命就是幫助青年人克服生活中的困難，因此雕刻中的故事可能就是當(dāng)時(shí)神化需求的反映。對(duì)卡穆人來說，那些神仙可能就生活在那里的巖石之上。

瓦爾卡莫尼卡巖石畫的創(chuàng)作年代，最早可以追溯到1萬年以前。更新世的冰川退去之后，一些半游牧的狩獵部落在瓦爾卡莫尼卡定居。因此，最初的巖畫主要描繪的是大型野獸。

這種解釋還不能使意大利史前史藝術(shù)權(quán)威之一的?，斉瑺枴ぐ⒓{蒂完全信服。要知道，不管是誰從事這方面的研究都離不開他的研究成果和由他領(lǐng)導(dǎo)的卡穆人史前史研究中心所展開的工作。他認(rèn)為：瓦爾卡莫尼卡鐵器時(shí)代的造型，首先表現(xiàn)的是對(duì)死者豐功偉績的懷念與贊頌，以及對(duì)神話的崇拜。

這些形象反映了人們同逝者、祖先、英雄人物以及至高無上的超自然力量之間進(jìn)行精神對(duì)話的需求。在一些畫面中，我們看到了有狩獵或者獵物的場面，這好像就是人們?yōu)榱说玫剿麄兯笸奈镔|(zhì)在祈求神靈的恩佑。在巖刻中也不乏對(duì)日常生活的現(xiàn)實(shí)描繪。