對(duì)于后者，不少人持贊同態(tài)度，并就此找出相應(yīng)論據(jù)，如新干銅鬲與在湖南征集到的一件銅鬲非常接近；大洋洲遺存有很多以虎為裝飾的器物，尤其是伏鳥(niǎo)虎形器，而湖南也曾發(fā)現(xiàn)過(guò)虎食人銅卣等。這似可說(shuō)明，江西、湖南的商代文化有某種聯(lián)系。然而，這并不足以說(shuō)明江西的商代文化就是通過(guò)湖南而間接吸收中原文化的。

二者也可能通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)為媒介達(dá)到溝通與交流，這從帶銘文的銅戈中可以尋得蛛絲馬跡。這種銘文的銅戈在殷墟也曾發(fā)現(xiàn)過(guò)，而且殷墟發(fā)現(xiàn)的其他青銅器上也有此銘文，經(jīng)考證，這是一個(gè)徽族的標(biāo)記。由此說(shuō)明，大洋洲出土的銘文青銅戈肯定是從中原傳過(guò)去的。

沒(méi)有更多的考古發(fā)現(xiàn)、古文獻(xiàn)記載可以說(shuō)明在新干大洋洲的考古發(fā)現(xiàn)引發(fā)的一系列問(wèn)題，可謂謎團(tuán)重重。

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