七格星明屋是由南、北兩個(gè)寺院遺址和一個(gè)小型的石窟群所組成的。南、北兩個(gè)寺院的規(guī)模非常大，用“千間房子”來形容當(dāng)年這里的佛寺景象，并不為過。這兩座寺院都是由大殿、僧房、佛塔等建筑遺跡構(gòu)成的，建筑物的墻是采用土坯間雜葦草的砌筑方法，大概是唐朝到元朝期間的建筑遺址，但開創(chuàng)的時(shí)間至少可以上推到南北朝時(shí)代。

在北大寺西北山的南面，大約開鑿了10所石窟，有的與別處的洞窟相同，但有的構(gòu)造就顯得比較特別，例如有些洞窟的地面當(dāng)中設(shè)置了一個(gè)長(zhǎng)方形低壇，低壇的后面立著一個(gè)大背屏，直通窟頂，環(huán)繞著這個(gè)低壇。這種洞窟是模仿寺院殿堂所做的作法用的佛壇窟，除在焉耆東邊的敦煌莫高窟晚唐與五代時(shí)期大型佛壇窟中有相似的形制，就只有焉耆國(guó)才有，別處沒有發(fā)現(xiàn)類似的石窟。另外，焉耆佛壇窟頂部還繪有云朵紋、纏枝花紋、波狀套連的枝蔓圖案、菩薩、化生童子等等，都具有強(qiáng)烈的漢族藝術(shù)風(fēng)格。

公元692年（大周武后長(zhǎng)壽元年），武則天把焉耆確立為安西都護(hù)府下面的四鎮(zhèn)之一，漢人在焉耆國(guó)的活動(dòng)很頻繁。所以，七格星明屋石窟里的漢族風(fēng)格，可能就是在那段時(shí)期由漢族僧侶傳到這里來的。七格星明屋石窟里還可以看到龜茲風(fēng)格的菱形方格紋，這表明，東來西往的佛教僧侶，都在焉耆這個(gè)沙漠北道中的重鎮(zhèn)留下了深深的文化烙印。

可惜的是，今天，中國(guó)人很難在焉耆國(guó)遺址中找到珍貴的文物了。因?yàn)?，早?0世紀(jì)初期，英國(guó)大盜斯坦因、德國(guó)大盜勒科克等人就到過焉耆國(guó)遺址，對(duì)佛教遺跡進(jìn)行過調(diào)查與發(fā)掘，將大量的精美佛教雕塑品運(yùn)到了國(guó)外，收藏在大英博物館、柏林印度藝術(shù)博物館?，F(xiàn)在，站在石窟前，我們也只能知道，焉耆國(guó)曾經(jīng)是一個(gè)佛國(guó)，是個(gè)東西文化交流中心。那么，真實(shí)的焉耆國(guó)是怎樣的呢？