后來，佛陀告訴大家，過去一切如來及弟子都是這樣做的。第一，其形如田，比丘披著可由信徒來供養(yǎng)種福；第二，割截分裂，盜賊竊之無用，可以減少比丘的損失。

所以，安陀會(huì)，譯為“作務(wù)衣”，是用五條布料縫制而成的，又稱為“五條衣”，每條一長(zhǎng)一短做成，共計(jì)十隔。安陀會(huì)是在勞作、行路乃至就寢時(shí)穿用的，因此又稱為“內(nèi)衣”、“中宿衣”、“中衣”。安陀會(huì)的長(zhǎng)度是佛的四肘(約為常人的三倍)，寬度是佛的二肘，所以較為短小，而且行動(dòng)靈活。

郁多羅僧，譯為“入眾衣”，凡是誦戒聽法，隨眾之時(shí)，都在安陀會(huì)外，加披郁多羅僧。郁多羅僧是用七條布料縫制而成，每條兩長(zhǎng)一短，共計(jì)二十一隔，所以稱為“七條衣”；在三衣中它居中位，所以稱為“中價(jià)衣”，又稱為“上衣”。

僧伽黎，譯為“重衣”或“雜碎衣”，唯有行化乞食、進(jìn)入聚落王宮、說法教化時(shí)披它。僧伽黎共分為九品：下下品九條、下中品十一條、下上品十三條，這三品衣全是每條兩長(zhǎng)一短；中下品十五條、中中品十七條、中上品十九條，這三品衣全是每條三長(zhǎng)一短；上下品二十一條、上中品二十三條、上上品二十五條，這三品衣全是每條四長(zhǎng)一短。

這九品大衣，下下品九條，每條三隔，共計(jì)二十七隔；乃至上上品二十五條，每條四長(zhǎng)一短，共計(jì)一百二十五隔。所以，僧伽黎又稱為“大衣”。