從是說(shuō)，則治水在于治“天穿”之水，故煉石補(bǔ)天。中國(guó)民間以煎餅補(bǔ)天，是模擬女?huà)z煉石補(bǔ)天的巫術(shù)行為。

天穿節(jié)的日期與女?huà)z補(bǔ)天神話主旨是一致的。葉春聲指出：“考‘天穿’日即二十四節(jié)氣中的‘雨水’日，一般在每年陽(yáng)歷二月十九日，陰歷正月十九至二十三日左右，是日‘天一生水’，多半有雨，故謂之‘天穿’。這是古代科學(xué)不發(fā)達(dá)對(duì)氣象的一種解釋?！?/p>

天穿日與二十四節(jié)氣中的“雨水”日期一致，天穿節(jié)作為人們對(duì)“雨水”期間開(kāi)始有雨自然現(xiàn)象的解釋是成立的。而女?huà)z補(bǔ)天的神話透露出古人把下雨歸結(jié)為天漏的結(jié)果，因此，女?huà)z補(bǔ)天即治水的神話勢(shì)必會(huì)和人們對(duì)“雨水”節(jié)氣的認(rèn)識(shí)結(jié)合，這就是天穿節(jié)的由來(lái)。

還有資料可以佐證筆者的這一觀點(diǎn)。民國(guó)年間修的陜西《安塞縣志》記載：“二十日，家家吃煎餅，名曰補(bǔ)天。二十三日夜，家家院內(nèi)打火，又淋搌布水于火上，謂之‘煉干’。”搌布（即抹布）水淋到火上，立即會(huì)蒸發(fā)，以火克水。

雖然與將煎餅放在屋上象征補(bǔ)天方法不同，但異曲同工，目的是相同的。“煉干”之俗屬于女?huà)z“煉五色石以補(bǔ)蒼天”的交感巫術(shù)行為。天穿節(jié)融合了女?huà)z補(bǔ)天傳說(shuō)和人們對(duì)“雨水”節(jié)氣的認(rèn)識(shí)。

天穿節(jié)有什么講究？

一、煎餅“補(bǔ)天穿”

“二十日天穿，二十一日地穿”。天穿日與雨水相近，中國(guó)民間為祈禱蒼天保佑“雨水之日，屋無(wú)穿漏”，每逢天穿節(jié)便用紅絲線系上煎餅，將其擲于屋頂上方，寓意為“補(bǔ)天漏”或“補(bǔ)天穿”。