乾隆《富平縣志》說：“二十日，置面餅屋宇上下，曰補天地?！奔螒c《澠池縣志》記載：“二十日，撂煎餅房屋上，并置地上，名曰補天補地。”有祈風調(diào)雨順之意，也是對女媧補天的一種效仿性紀念。

值得注意的是廣東增城也有天穿節(jié)，來自于客家保留的古漢族習俗影響。但從日期到內(nèi)容與北方略有不同。

嘉慶《增城縣志》卷一《風俗》記載：“十九、二十兩日名天機癩敗，掛蒜以辟惡，又作馎饦禱神，曰補天穿。”

所謂馎饦，是唐代果子（糕點）名，即用面粉揉制成繩狀或是團狀切割的糕點，清蒲松齡的《聊齋志異》中還有《馎饦?gòu)嫛返墓适拢?/p>

“韓生居別墅半載，臘盡始返。一夜妻方臥，聞人視之。爐中煤火，熾耀甚明。見一媼，可八九十歲，雞皮橐背，衰發(fā)可數(shù)。向女曰：”食馎饦否？“女懼，不敢應。

媼遂以鐵箸撥火，加釜其上，又注以水，俄聞湯沸。媼撩襟啟腰橐，出馎饦數(shù)十枚投湯中，歷歷有聲。自言曰：”待尋箸來“遂出門去。

女乘媼去，急起捉釜傾簀后，蒙被而臥。少刻，媼至，逼問釜湯所在。女大懼而號，家人盡醒，媼始去。啟簀照視，則土鱉蟲數(shù)十，堆累其中?！?/p>

既然聊齋中的馎饦能夠“數(shù)十枚”地投入，可見應該是類似于煮餅之類的食物，但于奈良時代傳入日本的馎饦，盡管發(fā)音與唐音相比幾乎沒什么改變，平假名作ほ°うとう，但已經(jīng)成為一種加蔬菜的烏龍面。馎饦因后來作過武田信玄的陣中食，還成為日本山梨縣著名的鄉(xiāng)土料理。