羅馬十二主神簡介

在羅馬留給后人的遺產(chǎn)中，神話無論如何是不容忽視的一部分，它既展示了羅馬人創(chuàng)造的才情，也為后來的藝術(shù)家提供了創(chuàng)作的素材，并激發(fā)了他們的創(chuàng)作靈感。

早期羅馬文化深受埃特魯里亞文化和希臘文化的影響，而在宗教信仰和諸神崇拜方面受希臘的影響尤深。羅馬人按照他們的需要，將希臘神與一些羅馬神對應(yīng)，同時他們?nèi)园严ＥD神的形象、性格以及有關(guān)他們的傳說和故事改編給那些對應(yīng)的羅馬諸神。

羅馬十二主神（拉丁語：Dii Consentes），由6位男神和6位女神組成，是古羅馬萬神殿中的十二位最重要的神靈。十二主神的說法最先出現(xiàn)在公元前3世紀(jì)恩尼烏斯（Ennius）的詩中。他們的十二座鍍金雕像開始座落在羅馬城鎮(zhèn)廣場上，后遷往神之回廊（Porticus Deorum Consentium）。

我們所熟知的羅馬諸神，如羅馬十二主神：朱庇特、朱諾、尼普頓、密涅瓦、瑪爾斯、維納斯、阿波羅、狄安娜、伏爾甘、維斯塔、墨丘利、克瑞斯原本是無關(guān)系的一些神，仿照希臘奧林匹斯十二主神建立起十二神體系。當(dāng)羅馬人把希臘神吸收到他們的神系中時，這些神與羅馬本土神混淆。

羅馬神和希臘神是怎樣對應(yīng)的？

羅馬十二主神之一：朱庇特

朱庇特（Jupiter）對應(yīng)希臘神話中的宙斯（Zeus）：是羅馬神話中統(tǒng)領(lǐng)神域和凡間的眾神之王，古老的天空神及光明、法律之神，也是羅馬十二主神之首。他的寺廟位于卡皮托爾山，極其宏偉、莊嚴(yán)，古時候便被尊奉為拉丁聯(lián)盟的佑護(hù)神。