只不過，性格決定了二人和追求不同，一個(gè)熱衷權(quán)位，另一個(gè)則如清閑自在，所以他二人不會(huì)有根本的利益沖突，這是二人能長(zhǎng)期共處的前提，也是人生結(jié)局不同的原因所在。

公孫勝的師傅是誰(shuí)？

羅真人是中國(guó)古典小說水滸傳中的人物，他就是天閑星如云龍公孫勝的師父。他是個(gè)法術(shù)通天，能呼喚天神、知卜未來，葫蘆在他手里也能變成人，真是人間天仙。

他在水滸傳中的出場(chǎng)描寫：

“星冠攢玉葉，鶴氅縷金霞。長(zhǎng)髯廣頰，修行到無漏之天;碧眼方瞳，服食造長(zhǎng)生之境。每啖安期之棗，曾嘗方朔之桃。氣滿丹田，端的綠筋紫腦;名登玄，定知蒼腎青肝。正是三更步月鸞聲遠(yuǎn)，萬里乘云鶴背高”。

可見羅真人是個(gè)仙風(fēng)道骨的活神仙。

歷史上是確有羅真人的。羅真人是個(gè)凡間老道，亦是道教門人。大概也是宣揚(yáng)道教教義有功，頗得統(tǒng)治者器重。但是因?yàn)槠洳恍諒?，就不可能成為天師，只有被“委屈”地?dāng)上了“真人”。

據(jù)宋人黃休復(fù)《茅亭客話》中云：“綿州羅江有羅璝洞，昔羅真人，名璝，修道上升之所在，禱之，靈無不應(yīng)。后太平興國(guó)五年，洞上時(shí)聞因樂之聲，時(shí)見車轍之跡。地方官吏奏聞?dòng)谏希t赍香設(shè)醮”。可見羅真人，名璝，原是四川羅江縣一個(gè)修道之人。

《水滸》里說他是宋徽宗時(shí)人，居薊州九宮山二仙山，顯然又是張冠李戴之事了。至于他的其他情況，筆者手頭資料匱乏，就無從查考了。

公孫勝抱負(fù)遠(yuǎn)大、志在千里。他學(xué)到一身本領(lǐng)后，不甘心在深山古剎中埋沒此生，想在塵世中建功立業(yè)，因此伙同晁天王等七人智取生辰綱。