忠者，事上之盛節(jié)也。義者，使下之大經(jīng)也。忠以事其上，義以使其下，斯宰相之材也。忠者，與人之大道也。

義者，處己之善物也。忠以與乎人，義以處乎己，則圣賢之徒也。若夫耐庵所云‘水滸’也者，王土之濱則有水，又在水外則曰滸，遠之也。

遠之也者，天下之兇物，天下之所共擊也；天下之惡物，天下之所共棄也。

大意是說，宋江是揭竿造反之人，哪有什么忠義可言？施耐庵之所以命名“水滸”，是表明要把宋江一伙像驅(qū)逐不祥之物一樣驅(qū)逐到王土之外，驅(qū)逐到遙遠的水邊去。

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