李卓吾：李逵者，梁山泊第一尊活佛也，為善為惡，彼俱無意。

金圣嘆：李逵是上上人物，寫得真是一片天真爛漫到底?？此馑?，便是山泊中一百七人，無一個入得他眼?！睹献印贰案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，正是他好批語。

毛澤東：李逵什么也沒有學，仗打得很好，岳飛也不是什么地方畢業(yè)。

二、研究型評價

此外，很多評論者都從不同的角度入手，分析了《水滸傳》中李逵形象的形成和被接受的原因：

有的從社會和歷史的角度研究，認為其優(yōu)點和缺點都源于其出身——農(nóng)民階級的特性；

有的認為李逵是心智不健全導致心理扭曲的人；

也有的從書中羅真人對李逵的評語入手，分析李逵是“天地不仁以萬物為芻狗”的宗教觀的體現(xiàn)，是一個“半神半獸”的角色；

還有的則從文學創(chuàng)作本身上講，認為李逵只是一個插科打諢的人物，純粹是用來襯托宋江等人的，根本不用對其作任何認真的看待；

還有人認為李逵是梁山后期一個沒有愚忠宋江的人，一個徹底反對招安之人，他用看似瘋狂魯莽不可理喻的行徑表達了富于反抗性的內(nèi)心，堪為梁山最大智若愚的人物。

李逵是《水滸》中性格特色最突出的人物之一，這是作者施耐庵對自己所處社會的不滿表達和精神宣泄，是承載著作者施耐庵渴望沖破封建社會枷鎖的一種訴求。