綜合上述各種說(shuō)法，關(guān)于崇禎皇帝之死的經(jīng)過(guò)基本一致，所不同的只是自縊的詳細(xì)地點(diǎn)，一說(shuō)自縊于煤山樹(shù)下，一說(shuō)自縊于山亭中，一說(shuō)自縊于北海的白塔山，一說(shuō)自縊于西山，一說(shuō)自縊于巾帽局，一說(shuō)自縊于管園人的小屋中。根據(jù)目前公認(rèn)的觀點(diǎn)，自縊于煤山是比較可信，也合乎情理的，但到底死于什么樹(shù)下或亭子里，這就難以查證了。