宮女產(chǎn)下一子，皇家血脈自然不能遺棄，于是孩子在適當(dāng)?shù)臅r機(jī)被抱回了宮中，該子即為弘歷。雍正帝為掩蓋其丑行，也為了提高弘歷的皇族地位，就對外訛稱其生母是鈕鈷祿氏。如果這種說法是真的，那么乾隆帝一直強(qiáng)調(diào)自己生在雍和宮就未免有些欲蓋彌彰了。

嘉慶元年八月，乾隆帝以太上皇身份到避暑山莊過生日，嘉慶帝寫詩慶賀，在詩后，做出注解，說康熙帝老太爺辛卯年題寫了“避暑山莊”的匾額，皇父乾隆帝也恰好在這年降生在山莊。第二年，乾隆帝生日，嘉慶帝在詩中更為明確的寫明皇父在辛卯年誕生于山莊。嘉慶帝兩次寫詩表明，在他看來，皇父乾隆帝生在熱河是一件確鑿無疑的事。

大概是乾隆帝晚年對自己出生地的流言飛語有所耳聞，他在72歲那年正月雍和宮拜佛后寫詩作注說：“余是康熙辛卯生于是宮也?！彼f，我確實是在康熙辛卯年生在這雍和宮。乾隆帝79歲那年生日，到雍和宮拜完佛，又寫下一首七律《雍和宮瞻禮》，再次強(qiáng)調(diào)自己生在雍和宮，而且在那里生活了12年。

嘉慶帝后來看到皇父把自己的出生地說成雍和宮的詩文，感到問題的嚴(yán)重性，于是，只好放棄獅子園說法。到了道光帝，他為了把爺爺生在北京雍和宮的說法作為結(jié)論確定下來，不得不把父親當(dāng)年說乾隆帝生在山莊的詩作都改過來。但嘉慶帝的詩早已流行天下，這樣大張旗鼓的修改，大有“此地?zé)o銀三百兩”之嫌，結(jié)果是越涂越黑，天下百姓對于乾隆帝出生地的問題愈加議論紛紛。