古代雖沒(méi)有帥哥選拔賽，卻有一籮筐的帥哥與俊男，只是美男的標(biāo)準(zhǔn)與今天稍有出入。誰(shuí)是古代萬(wàn)人迷？古人的美男標(biāo)準(zhǔn)又與今天有何差別？　　

談起古代美男子，不能不從已成為中國(guó)美男子代稱(chēng)的「潘安」說(shuō)起。君不見(jiàn)，時(shí)序雖已進(jìn)入第三個(gè)千禧年，網(wǎng)站上風(fēng)流男子對(duì)眾家網(wǎng)友自我介紹，總不免還說(shuō)自己是「潘安再世」；客氣的就說(shuō)自己雖非「貌比潘安」，外型也還過(guò)得去。

像《世說(shuō)新語(yǔ)》特辟一篇〈容止篇〉來(lái)標(biāo)舉各種男性容貌的古代典籍，「在中國(guó)恐怕只此一本了！」臺(tái)大中文系教授張蓓蓓表示，魏晉時(shí)期正如今天，進(jìn)入一個(gè)解構(gòu)的時(shí)代，漢朝四百年的秩序一夕崩解，各種驚世駭俗的現(xiàn)象出現(xiàn)，當(dāng)時(shí)品評(píng)人物的眼光非常開(kāi)放多元?！　×硪粍t形容男人面色白晰的故事，更不知可以羨煞多少勤于敷臉的現(xiàn)代男女！話(huà)說(shuō)何宴儀容俊美，面色極為白凈，魏文帝懷疑他擦了粉，趁著炎日當(dāng)頭，賜了一碗熱湯給他，這位真金不怕火煉的美男子，喝了熱湯，舉起紅色的衣袖拭汗，臉色反而襯得更加白晰光亮。

事實(shí)上，影響中國(guó)人最深的儒家承認(rèn)「色」的客觀存在，認(rèn)為好色是人的本性或本能，并不正面否定，只是要人也能「好德如好色」。古代兩性間的「觀看權(quán)」看來(lái)也頗為公平。傳達(dá)周代社會(huì)風(fēng)氣的《詩(shī)經(jīng)》中，許多當(dāng)時(shí)的民間歌謠就都大方、正面的肯定「男色」。

面如敷粉、眼如點(diǎn)漆的美麗男子雖讓人稱(chēng)羨，但如果只有純粹的外在美，卻很容易掉落被玩弄的命運(yùn)。中國(guó)文獻(xiàn)中的美男子，就有許多屬于帝王后妃玩賞的「面首」。