逞三寸舌我當(dāng)仁不讓?zhuān)倘邉?shí)非我能，豈敢以家國(guó)安危來(lái)試驗(yàn)我之不才之處。”按說(shuō)，毛遂此話說(shuō)得人情入理，但趙王卻為了展示自己求賢若渴，怎么也不聽(tīng)毛遂之言，硬是要他掛帥迎敵。

一個(gè)靠嘴巴子干活的人，哪里是人家拿槍桿子的對(duì)手？盡管毛遂身先士卒，沖鋒陷陣，但也無(wú)法抗敵，落得個(gè)一敗涂地。被趙國(guó)精心樹(shù)立起來(lái)的“人才”榜樣，是這么個(gè)樣子，有何面目回去見(jiàn)“江東父老”，除了以死謝罪，別無(wú)他途。于是毛遂避開(kāi)眾人，到一個(gè)山林子里，拔劍自刎，鮮血淋漓地倒在“毛遂自薦”的神話里。

毛遂的悲劇是不是再次驗(yàn)證了槍打出頭鳥(niǎo)？不，根本不是。毛遂不是死在毛遂自薦上，而是死在自己的“一時(shí)之能”上。在常人的眼中，只要有一能便想當(dāng)然地一通百通，一專(zhuān)百專(zhuān)，一俊百俊，一能百能，文史哲，政經(jīng)軍，無(wú)所不能，無(wú)所不通，趙王認(rèn)為毛遂三寸舌頭轉(zhuǎn)得那么出神入化，肯定是三尺劍也會(huì)舞得風(fēng)生水起的，為了體現(xiàn)趙國(guó)對(duì)人才多么重視，便霸蠻地把毛遂“濫用上了”。

我讀了小半輩子書(shū)，對(duì)大名人“毛遂”的事跡到前幾天讀了鄢烈山先生的《毛遂之死》才知道，真算孤陋了，可是這怪不得我，要怪也只能怪老祖宗的“教育思維方式”，我們拿歷史人物來(lái)“教育”人，要么是一俊遮百丑，要么是一丑遮百俊，很少以“一切人，人的一切”來(lái)教的?？尚Φ氖俏覀円恍┎┦恳哺扇艘粯庸崖劇２┦繌恼陙?lái)幾成風(fēng)潮，卻沒(méi)幾人能展其長(zhǎng)的，原因何在？博士們只知有毛遂自薦，不知有毛遂自慚，只有自薦，沒(méi)有自慚，讀毛遂只讀一半，顯然還是不夠的。

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