黃遵憲的詩(shī)歌主張與他政治上的維新改革觀點(diǎn)一致。他思想一開(kāi)始就代表中國(guó)新興資產(chǎn)階級(jí)的要求，要打開(kāi)一條出路，為新事物的發(fā)展鳴鑼開(kāi)道，表現(xiàn)新思想、新內(nèi)容，就要改革舊形式。

所以，作為政治改良運(yùn)動(dòng)的一個(gè)有機(jī)組成部分的詩(shī)歌改良運(yùn)動(dòng)，其倡導(dǎo)者雖為梁?jiǎn)⒊?、夏曾佑、譚嗣同等人，但最早從理論和創(chuàng)作實(shí)踐上給 “詩(shī)界革命”開(kāi)辟道路的是黃遵憲。

梁?jiǎn)⒊凇讹嫳以?shī)話》中評(píng)曰：“要之公度（黃遵憲字公度）之詩(shī)，獨(dú)辟境界，卓然自立于二十世紀(jì)詩(shī)界中，群推為大家，公論不容誣也。”

香港“黃學(xué)”專(zhuān)家怡然先生接受專(zhuān)訪時(shí)曾慷慨陳詞地說(shuō)：“縱觀中國(guó)近代歷史，就開(kāi)放意識(shí)而言，如果說(shuō)林則徐是睜眼看世界的第一人的話，那么黃遵憲是真正走向世界的第一人了！多年來(lái)黃遵憲的歷史地位被不少人局限性地理解了，后人往往從文學(xué)或詩(shī)界革命的領(lǐng)域去理解他，而忽視其作為愛(ài)國(guó)者、思想家、變法維新者、政治家的本來(lái)面目，對(duì)黃遵憲歷史地位全面深刻認(rèn)識(shí)，是直到近年來(lái)才開(kāi)始出現(xiàn)的?！?/p>