九品中正制的缺點(diǎn)便體現(xiàn)了出來：司徒擁有者最高的決策權(quán)，世家大族們有著絕對的先天優(yōu)勢，且能輕松地影響中正的評，最終導(dǎo)致上品無寒門，下品無貴族。

可是，細(xì)想之前，貴族制下，寒士連入仕的機(jī)會(huì)都沒有，如果從軍魏晉也可以靠兵制入伍，這點(diǎn)和秦漢沒有分別，察舉制更是得到推廣優(yōu)化了，博士弟子員原本就沒有寒門的名額。

在之前的制度，寒門是近乎絕對沒有機(jī)會(huì)入仕的，雖然世家制對他們也是不公平的，但至少他們有入仕的機(jī)會(huì)，而且中正對所評議人物也可隨時(shí)予以升品或降品，他們的勞力不一定是白費(fèi)的。

所以，比起寒士入仕待遇差，九品中正制更有著入仕方法的開放，和社會(huì)流動(dòng)性的上升等優(yōu)點(diǎn)?？梢哉f，沒有九品中正，原本一直由宗族國戚把持的貴族制是無法漸漸過渡到士族制，再把入仕權(quán)力下放至民間(即科舉制)。任何制度都需要過渡發(fā)展更替，大約九品中正制也是這一列優(yōu)缺比較明顯的制度吧。