由于這個(gè)神話的文字記載最早只出現(xiàn)在公元3世紀(jì)，所以國(guó)外一些學(xué)者認(rèn)為：盤古神話的形成時(shí)間應(yīng)該在公元3世紀(jì)以后。

但如果真是這樣的話，我們的人類發(fā)展過(guò)程就顯得很反常。

于是，很多學(xué)者認(rèn)定上述觀點(diǎn)。他們認(rèn)為：有著豐富材料的中國(guó)神話傳說(shuō)中是有造物神的。遺憾的是，這些學(xué)者在盤古神話的具體來(lái)歷上觀點(diǎn)也不一致。

也有一些學(xué)者進(jìn)行各種考證后，以比較充分的論據(jù)證明：盤古神話和少數(shù)民族的造物神傳說(shuō)根本不一樣。所以，排除了盤古神話來(lái)自少數(shù)民族的可能性。

也有人指出：盤古神話本身形成較晚，可它是對(duì)上古神話的繼承和發(fā)展，漢族上古神話中的造物主就是史典中記載的“燭龍”。燭龍就是后來(lái)的盤古的原型。

這些觀點(diǎn)，各有其理，但又有各自的缺陷，因此，盤古神話的來(lái)歷沒(méi)有定論，成了一個(gè)謎。