閻崇年說(shuō)，在古代森林與草原兩大文化覆蓋的廣大地域，薩滿文化普遍流行，如今的坤寧宮就是農(nóng)耕、草原、森林三種文化融合的結(jié)果，“從代表中原農(nóng)耕文化的青銅器、碑拓書(shū)畫(huà)、宋元善本，到代表東北森林文化的滿文檔案、滿族服飾，從代表西南高原文化的雨花閣、唐卡、《藏文龍藏經(jīng)》，到代表西北草原文化、沿海及島嶼海洋文化的元青花、珊瑚、硨磲，中國(guó)古代史上不同時(shí)期、不同地域、不同民族、不同文化的精粹都集中在故宮，故宮及其典藏的文物也成為中華多民族、多元文化融合的集中體現(xiàn)”。

1925年10月10日，一塊寫(xiě)著“故宮博物院”五個(gè)大字的青石匾額，懸掛到神武門(mén)上，標(biāo)志著故宮博物院正式成立。兩天內(nèi)，就接待前來(lái)參觀的民眾5萬(wàn)人。90年后，故宮博物院年接待觀眾超過(guò)1500萬(wàn)人次。

“為紀(jì)念成立90周年，故宮博物院最近推出了石渠寶笈特展，《清明上河圖》《五牛圖》《伯遠(yuǎn)帖》等過(guò)去只有皇室才能把玩欣賞的歷代藝術(shù)精品，都與普通觀眾見(jiàn)面?！遍惓缒暾J(rèn)為，故宮博物院的成立是一個(gè)劃時(shí)代的轉(zhuǎn)變，它象征著宮廷文物從君有到民有，從君愛(ài)到民愛(ài)，從君享到民享，昔日的皇家紫禁城，已成為民眾可以暢游的博物院，曾經(jīng)秘不示人的明清檔案文獻(xiàn)，也已成為當(dāng)代學(xué)者進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的重要史料。

“故宮博物院成立90年來(lái)，幾代中國(guó)人對(duì)故宮古建和文物的守護(hù)、利用與研究，都作出了很多貢獻(xiàn)。比如，在弘德殿，發(fā)現(xiàn)了宋代哥窯葵瓣洗、龍泉窯青釉弦紋爐等珍品瓷器；在保和殿東廡，發(fā)現(xiàn)了10個(gè)金印匣，共73斤。這些新發(fā)現(xiàn)，無(wú)疑給人們帶來(lái)了驚喜，也體現(xiàn)了故宮人對(duì)文物的愛(ài)?！遍惓缒暾f(shuō)，熱愛(ài)故宮的不僅僅是故宮人，很多國(guó)人都有走進(jìn)故宮、了解故宮的渴望，張伯駒、馬衡、陳叔通、孫瀛洲等社會(huì)賢達(dá)，更是以愛(ài)文物、愛(ài)國(guó)家之心，從文物市場(chǎng)以重金購(gòu)買(mǎi)文物捐獻(xiàn)國(guó)家，成為故宮博物院的新藏品。