中行說的到來使得匈奴人一改原來的“頹廢”面貌后，稽粥對中行說越來越器重，最后發(fā)展到了言聽計從的地步，在中行說的勸說下，多次對漢朝邊境進行了“打草谷”。

文帝十一年（公元前169年）十一月，稽粥入侵狄道，對大漢進行了赤裸裸的“騷擾”，搶走許多人畜。文帝以“言然無信，不知其可也”對稽粥進行責(zé)問和勸說。但效果等于零，此時的稽粥根本就不吃他這一套，在邊境上這里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，那里游游，東邊搶搶，西邊燒燒……總之，邊境上常常是“烽火連三月，家書抵萬金”。

戰(zhàn)不是，不戰(zhàn)也不是。漢文帝面對上任以來最頭疼的外交問題，煩惱之時，他便這樣吟道：“何以解憂？何以解憂？”

他話音未畢，一人答曰：“何以解憂，唯有晁錯?！?/p>

有些讀者也許會問了，這晁錯是何許人也，竟如此口出狂言，來頭一定不小吧？恭喜你答對了，這晁錯來頭的確不小。

晁錯，潁州（河南禹州）人，才高八斗，先做太常掌故，后提升為太子舍人，深得太子劉啟的器重，劉啟賜其“智囊”綽號。晁錯師從伏生。這伏生乃是秦朝博士，在秦始皇“焚書坑儒”的時候，他幸運地成為了漏網(wǎng)之魚，非但在亂世中茍活了下來，而且還把一本曠世奇書——《尚書》，成功地保存了下來。

文帝即位后，下詔征求留下來的經(jīng)書，唯獨少了《尚書》找不到，后來聽說潁川伏生用《尚書》教齊、魯兩地的儒生，就派晁錯前去學(xué)習(xí)。