達(dá)達(dá)主義是一場興起于一戰(zhàn)時期的蘇黎世，波及視覺藝術(shù)、文學(xué)（主要是詩歌）、戲劇和美術(shù)設(shè)計等領(lǐng)域的文藝運動。

達(dá)達(dá)主義是20世紀(jì)西方文藝發(fā)展歷程中的一個重要流派，是第一次世界大戰(zhàn)顛覆、摧毀舊有歐洲社會和文化秩序的產(chǎn)物。

達(dá)達(dá)主義作為一場文藝運動持續(xù)的時間并不長，波及范圍卻很廣，對20世紀(jì)的一切現(xiàn)代主義文藝流派都產(chǎn)生了影響。

達(dá)達(dá)主義者的活動包括公開集會、示威、出版藝術(shù)及文學(xué)期刊等等。在達(dá)達(dá)主義者的出版物中，充斥著對藝術(shù)、政治、文化的熱情洋溢的評述和見解。

達(dá)達(dá)主義的主要特征包括：追求清醒的非理性狀態(tài)、拒絕約定俗成的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、幻滅感、憤世嫉俗、追求無意、偶然和隨興而做的境界等等。

這場運動的誕生是對野蠻的第一次世界大戰(zhàn)的一種抗議。達(dá)達(dá)主義者們堅信是中產(chǎn)階級的價值觀催生了第一次世界大戰(zhàn)，而這種價值觀是一種僵化、呆板的壓抑性力量，不僅僅體現(xiàn)在藝術(shù)上，還遍及日常生活的方方面面。達(dá)達(dá)主義運動影響了后來的一些文藝流派，包括超現(xiàn)實主義和激浪派。

達(dá)達(dá)主義者認(rèn)為“達(dá)達(dá)”并不是一種藝術(shù)，而是一種“反藝術(shù)”。無論現(xiàn)行的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)是什么，達(dá)達(dá)主義都與之針鋒相對。由于藝術(shù)和美學(xué)相關(guān)，于是達(dá)達(dá)干脆就連美學(xué)也忽略了。

傳統(tǒng)藝術(shù)品通常要傳遞一些必要的、暗示性的、潛在的信息，而達(dá)達(dá)者的創(chuàng)作則追求“無意義”的境界。對于達(dá)達(dá)主義作品的解讀完全取決于欣賞者自己的品味。

此外，藝術(shù)訴求于給人以某種感觀，而達(dá)達(dá)藝術(shù)品則要給人以某種“侵犯”。諷刺的是，盡管達(dá)達(dá)主義如此的反藝術(shù)，達(dá)達(dá)主義本身就是現(xiàn)代主義的一個重要的流派。“達(dá)達(dá)”作為對藝術(shù)和世界的一種注解，它本身也就變成了一種藝術(shù)。