以老子、文子、列子、莊子、管子等為主要代表，主張“無為、璞樸、與時遷移，應(yīng)物變化，”等等。尤其重要的是，道家雖有經(jīng)典著作，可思想并不圈囿（quānyòu）于著作之中。

道家思想的形成是以總結(jié)、發(fā)展、著典籍為主要路徑，每一次思想的跳躍都經(jīng)歷了極其長時間的眾人積累，這也再一次的凸顯了道家的生命力。

道家人物既可入世建功；亦可飄然而去，在歷史長河中每當災(zāi)世來臨之時，道家人物以一身浩然道氣挑戰(zhàn)災(zāi)難亂源，誅邪衛(wèi)道，撥亂反正，也因此激蕩出眾多膾炙人口的傳奇篇章。

道因應(yīng)無方，惟變所適。史公司馬談在《論六家旨要》所論。道家“與時遷移，應(yīng)物變化”、“虛無為本，因循為用”，“無成執(zhí)，無常形”、“因時為業(yè)”、“時變是守”。故太史公突出強調(diào)‘變’。這得益于道家所具有的職業(yè)優(yōu)勢和深厚的知識背景。

道家出自史官，在古代，史官的職責(zé)主要為觀察星象、管理王室典籍和收藏檔案，掌管著華夏部落母系社會到父系社會所有官方所擁有的珍貴典籍，故其為通曉當時一切知識部門的偉大學(xué)者。在此意義上，道家可稱之為中國古代的婆羅門。

二、東方三大圣人之“德圣”孔子

孔子（公元前551年9月28日-公元前479年4月11日），名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑人（今山東曲阜）；祖籍宋國夏邑（今河南商丘夏邑）。中國著名的大思想家、大教育家、政治家?？鬃娱_創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

孔子曾受業(yè)于老子，帶領(lǐng)部分弟子周游列國十四年，晚年修訂六經(jīng)，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千，其中七十二賢人?？鬃尤ナ篮?，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經(jīng)典《論語》。