孟德斯鳩特別強調(diào)法的功能，孟德斯鳩認為法律是理性的體現(xiàn)，法又分為自然法和人為法兩類，自然法是人類社會建立以前就存在的規(guī)律，那時候人類處于平等狀態(tài)；人為法又有政治法和民法等。

孟德斯鳩提倡資產(chǎn)階級的自由和平等，但強調(diào)自由的實現(xiàn)要受法律的制約，政治自由并不是愿意做什么就做什么。

孟德斯鳩說“自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利；如果一個公民能夠做法律所禁止的事情，他就不再有自由了。因為其他的人也同樣會有這個權(quán)利?！?/p>

其中還提出了“地理環(huán)境決定論”，認為氣候?qū)σ粋€民族的性格、感情、道德、風俗等會產(chǎn)生巨大影響，認為土壤同居民性格之間，尤其同民族的政治制度之間有非常密切的聯(lián)系，認為國家疆域的大小同國家政治制度有極密切的聯(lián)系。

1750年，為《論法的精神》辯護，回擊批評。

五、去世

1755年，孟德斯鳩于旅途中染病，去世。

孟德斯鳩的思想主張

一、三權(quán)分立

孟德斯鳩雖為貴族，卻是法國首位公開批評封建統(tǒng)治的思想家，孟德斯鳩突破“君權(quán)神授”的觀點。認為人民應(yīng)享有宗教和政治自由。認為決定法的精神和法的內(nèi)容是每個國家至關(guān)重要的。