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歐洲“表現(xiàn)主義時代”到來標(biāo)志是什么?

時間:2026-02-03 19:52:43編輯:浮泊涼

人們內(nèi)心開始產(chǎn)生一種需求,他們需要表達(dá)出生活中新發(fā)現(xiàn)的樂趣。于是,他們把自己的快樂展現(xiàn)在詩歌、雕塑、建筑、油畫以及書籍里。

公元1471年,一位虔誠的老人去世了。在他長達(dá)91年的人生里,有72年都是在圣阿格尼斯山隱蔽的修道院里度過的。這座修道院位于伊瑟爾河上的荷蘭古鎮(zhèn)——漢薩市茲沃勒附近。人們都稱他為托馬斯兄弟,又因他出生在坎彭村,所以人們也叫他坎彭的托馬斯。12歲那年,他被送到德文特。在那里,巴黎大學(xué)、科隆大學(xué)及布拉格大學(xué)的優(yōu)秀畢業(yè)生,著名的游歷傳教士——格哈德·格魯特創(chuàng)建了“平凡生活兄弟會”。

兄弟會的成員都是些謙遜的普通人,他們從事著木匠、油漆工、石匠等職業(yè),試圖像早期基督教徒那樣過簡單的日子。他們建立了一所學(xué)校,讓貧苦農(nóng)民的孩子也能接受神父們的教導(dǎo)。就在這所學(xué)校里,小托馬斯學(xué)會了拼寫拉丁動詞以及撰寫文稿。隨后,他立下誓言,背上一小捆書籍,來到了茲沃勒。隨著一聲解脫似的長嘆,他關(guān)上了門,從此便兩耳不聞窗外事。

歐洲“表現(xiàn)主義時代”到來標(biāo)志是什么?

托馬斯生活在一個動蕩的時代,那時瘟疫流行,死亡頻發(fā)。在中歐的波西米亞,約翰尼斯·胡司(英國宗教改革派約翰·威克里夫的朋友兼追隨者)的虔誠信徒正在策劃一場可怕的戰(zhàn)爭,要為他們敬愛的領(lǐng)袖報仇。根據(jù)康斯坦茨委員會的命令,如果胡司能夠前往瑞士,向前來商討教會改革事宜的教皇、皇帝、23名紅衣主教、33名大主教和主教、150名修道院院長以及其他100多名王公貴族講解他的教義,他們就會保證他的安全。然而,正是這個委員會,下令將胡司活活燒死。