人類的歷史是一部男性對女性反復進行傷害和侵犯的歷史，其直接目標之一就是建立一個壓迫婦女的完全意義上的暴政?！毙詷酥局绹誀幦∵x舉權(quán)為主的女權(quán)運動的正式開始。不過，并不是說，參加大會的代表都主張把選舉權(quán)作為自己的直接斗爭目標。莫特認為，可以先做些準備性的工作，提高婦女在教育、法律等方面的權(quán)利，在勞動中實現(xiàn)與男子同工同酬，這時選舉權(quán)也就水到渠成了。而斯坦頓則持不同的意見，主張把選舉權(quán)作為中心議題。

黑人婦女處于社會底層，這時她們中也有一些人勇敢地提出了自己的要求。1851年，紐約發(fā)生過這樣一件事情，一個做過奴隸、上了年紀的黑人婦女，在聆聽一群牧師的高談闊論時，突然站起來義正詞嚴地說：“你們這些男人說什么女人需要的就是幫她一把……我干的活同男人干的一樣多，在我能得到食物的時候，我吃的與男人一樣多，可我還要受人責打。難道我不是女人嗎？我生過13個孩子，看著他們一個個都被賣做奴隸，做母親的怎能不悲痛欲絕！但除了上帝，沒有人同情我。難道我不是女人嗎？”沒有人能回答這樣的問題。

由于當時美國國內(nèi)的主要問題是贊成奴隸制與反對奴隸制的斗爭，是維護聯(lián)邦統(tǒng)一的斗爭，如莫特這樣重要的女權(quán)主義者本身也正在積極參加廢奴運動，所以婦女們的新要求并沒有引起太多人的注意。